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第4章（第3页）

刑赏的流弊

刑者，所以威不服，亦所以生次暴。

‐‐反刑也。

刑与法不同，刑是杀人，或拘留人，是处罚人，给人精神上、肉体上一种痛苦的处罚。

这是以刑树威、遏阻那些不守法的人。

但是执行的人，会滥用刑法来欺负别人，有时好人也会受到刑法惩罚的痛苦，这便是刑的反作用。

赏者，所以劝怎能，亦所以生鄙争。

‐‐反赏也。

有功奖励，本来是好事，但奖励也会产生卑鄙的竞争。

得奖的人，与没有得奖的人，常常会争功、争赏，而争得很鄙俗，所以行赏也有好有坏。

学识的流弊

文子曰：圣人其作书也，以领理百事，愚者以不忘，智者以记事，及其衰也，为奸伪，以解有罪而杀不辜。

‐‐反书也。

文子曰：察于刀笔之迹者，即不知理乱之本。

习于行阵之事者，即不知庙胜之权。

庄子曰：儒以诗礼发冢。

大儒曰：东方作矣!事之何苦?小儒曰：未解裙襦，口中有珠。

诗固有之曰：青青之麦，生于陵陂，生不布施，死何含珠，为接其鬓，压其（岁页）（音许秽反），儒以金椎控其颐，徐别其颊，无伤。

中珠。

由此言之，诗礼乃盗资也。

文子说，上古时的人，造了文字，有了知识。

为什么作了书，要教人懂得文字?文字教育的目的，是使人有知识、懂事。

使笨的人思想能够开发，不要忘记过去的错误，聪明的人知识学问高了以后，能够懂事。

可是相反的，等到知识越广博，作奸犯科，作假的本事也越大，懂了文字，有了知识以后，犯法的也许就是这些人，而且有理论，讲得出道理来，有罪的人他可以说成没有罪，好人可就受害了。

最著名的，如清代小说中的四大恶讼师，以一个字之差，就可以变更一个人有罪或无罪，由此可见一个当公务员的，手里玩笔杆的，有时候真厉害，真可怕，尽管现代是新式公文，还是要小心，不能随便用字，有时候一个字的关系都非常大。

老一辈的人常说&ldo;一字人公门，九牛拖不出。

&rdo;可见其严重，这就是文字效用相反的效果。

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