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所以对一个人的成就来说,有时候年轻多吃一点苦头,多受一点屈折艰难,是件好事。
我经常感觉这二十多年在台湾长大的这些青年们,大学毕业了,乃至研究所也毕业了,这二十多年中,从幼稚园一直到研究所,连一步路都不要走。
在这么好的环境中长大,学位是拿到了,但因为太幸福了,人就完蛋了,除了能念些书,又能够做些什么呢?人情世故不懂。
真正要成大功、立大业、做大事的人,一定要有丰富的人生经验。
老实说,我们这老一代,比他们都行。
为什么?我们所经历过这一时代的大乱,今日的年轻人看都没有看到过。
逃难、饿饭、国破家亡的痛苦,更没有经历过;也许说在电影上看过,但那是坐在冷气里的沙发上看的。
学问是要体验来的。
所以孔子的这句话,要特别注意。
古之学者为己
牢曰:子云:吾不试,故艺。
牢是孔子的学生琴子开。
他说,孔子说&ldo;吾不试,故艺。
&rdo;这句话很妙了,如以现代观念来说笑话,孔子没有参加联考‐‐考试,所以学问渊博了。
好像反过来说,一参加考试,就完了。
有没有这个道理?当然没有。
也有人解释说,孔子是说,因为我不轻于尝试,所以就多才多艺了。
这是怎么说法呢?他们说,在大庭广众之中,或在宴会里就看得到,凡是喜欢说话的人,总容易被人家看穿;而坐在那里,一问三不知,不表示意见的人,谁也不知他的学问多高深,实际上也许一点学问都没有。
这个道理,宋太祖赵匡胤曾经运用过。
当时江南还没有平定下来,江南来的使臣是文学家,有名的才子,南唐的徐铉,奉命出使到宋朝来。
赵匡胤就考虑,在宋朝有哪一个大臣的学问可以压倒徐铉?经过一番讨论,决定不下来,结果宋太祖在自己卫队中,选了一个相貌堂堂的卫士,穿了外交礼服,去对付徐铉。
徐铉到了宋朝,一一表演,上自天文,下至地理、哲学、科学、文学都搬出来。
而这位冒充外交官的卫士,唯唯是应,什么都不谈。
三天以后,徐铉就认为宋朝的确有人才,以这位负责接待的先生来说,深藏不露,不知道有多大的学问。
所以&ldo;吾不试,故艺。
&rdo;也可以从这第二个笑话去理解。
还有第三个笑话,是拿童二树的不考试来解释。
童二树这个人,我似乎提过,是清代的画家,梅花画得很好,也是有名的理学家、学问家,但没有参加过考试而没有功名。
古代考试都很麻烦,为了防止&ldo;夹带&rdo;要搜身。
童二树在进考场时,门口的警卫要搜查他。
他说国家开科取士,目的是要甄选天下的人才,现在我来应试,却先把我当小偷看待,我的人格就首先丧失了,那我何必参加考试?他就这样提着考篮走了。
从此不参加考试,在家里读书作学问。
作学问自己用得着,然后就成大名。
这是第三点解释。
这些都是拿《论语》当笑话讲的解释。
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