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第101章（第2页）

研究孔子的生平，这里也是他重要的资料。

这是孔子周游列国以后，到了晚年，他深感即使拿到了权力，也平定不了世界。

要想对社会、历史有贡献，只是从事文化与教育。

因此决定回到鲁国来，整理中国文化，由此产生了六经。

他说，我自从由卫国回到鲁国整理文化以后，中国文化的中心，把它改正了。

所以我们说&ldo;文化复兴&rdo;这个名词，在孔子这个时候，是一个阶段。

（在此以前大乱了一个时期后，经过孔子的整理，一直流传了几千年。

）文学的路子，与文化、文艺的路子配合，才走到正路上。

不落醉梦中

下面说孔子平常的生活：

子曰：出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于

我哉?

孔子说自己是一个很平凡的人，在外面，参加政府会议的时候，（&ldo;出则事公卿&rdo;的事字是动词。

）与这些高级的国家大臣一起，参加会议，正式从事于国家的政务。

回到家里则&ldo;事父兄&rdo;，规规矩矩是一个家族里的成员，也是一个普通的老百姓，没有官架子。

在父亲的立场就尽到父亲的责任;在弟弟的立场，对兄长、对家里的人就应该尽到作弟弟应尽的义务。

这两句话，以现代的观念来说，当一个公务员，上班的时候，规规矩矩从事公家的事，尽我的责任，守我的本分。

回到家里，做家庭中一个很好的成员，当父亲尽父亲的责任，当丈夫尽丈夫的责任，当妻子尽妻子的责任。

&ldo;丧事不敢不勉&rdo;，对于生死大事，尽量的周到，朋友之中有人家里出了大事，有人死亡，就尽量的帮忙，对于朋友的红白帖子，喜事可以礼到人不到;对于丧事，礼到人也到，这是最后一次了，不去殡仪馆行个礼是讲不过去的。

对于丧家，要安慰问讯他们，有没有事需要自己帮忙，如果有，立刻就去。

这是孔子说的丧事不敢不勉，就是在患难时需要朋友，否则人类交朋友有什么意义?光景好的时候才来往，那不是多余!光景好到处都是朋友。

第四点孔子&ldo;不为酒困&rdo;，喝酒没有喝醉过。

我是天生不会喝酒，也讨厌喝酒的人。

不过因为不会喝酒，我也自己试验过，看看喝醉了什么滋味。

我的结论是不相信人会喝醉，如果有人喝了酒乱说话，我照样认为是装疯。

没有人会喝醉的，试试看他绝不会吃大便，他绝不会骂他的妈妈，不会揍他最爱惜的人。

孔子说&ldo;不为酒困&rdo;不只是喝不醉的意思。

实际上人都在醉梦中，如果以哲学看人生，几乎没有一个人清醒过。

爱情的醉，富贵功名的醉，没有哪样不醉。

道家的吕纯阳有两句诗说：&ldo;浮名浮利浓于酒，醉得人间死不醒。

&rdo;吕纯阳以道家的眼光来看这个世界，大家都在醉中，临死都没有清醒过。

现在《论语》上记载孔子&ldo;不为酒困&rdo;，在我个人的看法，就有这种意味。

当然，孔子的酒量很大的，在《乡党》篇中说孔子&ldo;唯酒无量，不及乱。

&rdo;如果解释为酒量很大，怎么说&ldo;无量&rdo;呢?也许一点都不会喝。

但也不对，否则又怎么说&ldo;不及乱&rdo;?所以研究起来，大概是酒量很大，从来没有喝醉过。

不过也不能说不会喝醉，&ldo;不为酒困&rdo;应该是不迷醉于酒，没有酒瘾，而且始终保持清醒，不会在喝酒以后，有酒态醉意，更不装疯卖傻的。

孔子说除了这几点以外，&ldo;何有于我哉!&rdo;意思说，我这个人非常平凡，出去作公务员就规规矩矩是个公务员，回到家里就规规矩矩是家里的一分子，朋友之间有困难，尤其是有丧事这类患难，则一定尽力帮忙，平常作人，不在迷醉中。

除了这几点以外，一无长处，一点学问都没有。

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