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第30章（第3页）

可是我根据上述的理由，更进一步而希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。

这声音，自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。

否则，历史指示过我们，遭殃的不是什么敌手而是自己的同胞和子孙。

那结果，是反为敌人先驱，而敌人就做了这一国的所谓强者的胜利者，同时也就做了弱者的恩人。

因为自己先已互相残杀过了，所蕴蓄的怨愤都已消除，天下也就成为太平的盛世。

总之，我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓&ldo;气&rdo;，实在是非常危险的。

现在，应该更进而着手于较为坚实的工作了。

一九二五年六月十六日。

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本篇最初发表于一九二五年六月十九日《莽原》周刊第九期。

2gbyron拜伦，参看本书《摩罗诗力说》第四、五节及注（24）。

3拜伦的肖像，指英国画家菲力普斯（tphillips）所作的拜伦画像。

一九二四年四月《小说月报》第十五卷第四期《拜伦逝世百年纪念专号》曾予刊载。

《小说月报》，一九一○年创刊于上海，一九二一年经过改革，成为当时著名文学团体文学研究会主持的刊物。

一九三二年停刊。

4《新罗马传奇》梁启超根据自著的《意大利建国三杰传》改编的戏曲，其中并无拜伦诗的译文。

按梁启超在他所作的小说《新中国未来记》第四回中，曾以戏曲的形式介绍过拜伦长诗《唐&iddot;璜》第三篇中的一节：&ldo;（沉醉东风）咳！

希腊啊，希腊啊！

……你本是平和时代的爱娇。

你本是战争时代的天骄。

撒芷波歌声高，女诗人热情好。

&rdo;sappho，通译萨福，约公元前六世纪时的希腊女诗人。

日语译音巍〉ツフオ&ldo;ツ&rdo;（音芷）在此处不读音，&ldo;撒芷波&rdo;系梁启超的误译。

5苏曼殊（1884‐1918）名玄瑛，字子谷，广东中山人，文学家。

二十岁时在惠州人寺为僧，号曼殊。

他曾用古体诗形式翻译过拜伦的诗五篇：《星耶峰耶俱无生》一篇，收入一九○八年在日本东京出版的《文学因缘》；《赞大海》、《去国行》、《哀希腊》、《答美人赠束发带诗》四篇，收入一九○九年在日本东京出版的《拜伦诗选》。

&ldo;寄弹筝人&rdo;，指《寄调筝人》，是苏曼殊自作的情调颓废的三首七言绝句，最早发表在一九一○年出版的《南社》第三集，思想风格与所译拜伦诗异趣。

6adaickiewicz密茨凯维支；petofisándor，裴多菲。

参看本书《摩罗诗力说》第八、九节及有关注。

7厘沙路（jrizal，1861‐1896）通译黎萨，菲律宾作家，民族独立运动领袖。

一八九二年发起成立&ldo;菲律宾联盟&rdo;，同年被捕；一八九六年第二次被捕后为西班牙殖民政府杀害。

著有长篇小说《不许犯我》、《起义者》等。

他的绝命诗《我的最后的告别》，曾由梁启超译成中文，题作《墓中呼声》。

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