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第99章（第2页）

‐‐中国人怎能虎虎生风？

柏杨先生自从在高雄《台湾时报》，跟它的姊妹报旧金山《远东时报》，以及香港《香港晚报》写&ldo;湖滨读史札记&rdo;，发掘出来一些历史上被埋葬了的事实，于是《玉匣记》里的牛魔王和琵琶精，纷纷出笼，一口咬定我&ldo;借古讽今&rdo;。

台北某一次所谓文化人聚会上，有几个庙堂作家，还一口咬定我另一本专栏《乱做春梦集》，更借古讽今得厉害。

嗟夫，&ldo;借古讽今&rdo;是一种阴险恶毒，动手杀人前，歇斯底里的嘶喊，可以听到磨刀霍霍。

最早的是嬴政大帝，用它焚书坑儒。

最近的是&ldo;四人帮&rdo;，用它摧毁人性，制造千万冤狱。

然而，我们奇怪的不是杀戮，而是这些古代的人和古代的事，怎么会被硬拉到今日的人和今日的事上？柏杨先生不过用现代人所了解的和通用的字汇，对古人古事作一个报导和分析，如此而已。

如果一定要在其中找些罪行恶迹，自以为那就是他，或自以为那就是影射某一个家伙，则中国五千年历史，就成了一部《新玉匣记》矣，小民还敢读历史乎耶？

我们最大的盼望是，中国人必须跳出《玉匣记》，管它黄莺叫也好，臭虫跳也好，不再疑神疑鬼，自己拼命往自己头上猛罩。

中华民族必须扫除积沉已久的病态心理，必须成长为一个健康的民族。

有健康的心理，和健康的人生观，然后才能产生一个健康的社会。

天地何其广阔，有多少事等待去做，中国人的眼光应往前看，没有开扩的、气吞八荒的胸襟，只在疑神疑鬼中打滚，只有使自己更鬼祟，使中华民族更衰弱。

中国弄到今天这种地步，报应已够沉重的矣，不应该再为子孙种下恶因。

最后，引用古德先生一诗，作为祝福。

古德先生诗曰‐‐

彩云影里神仙现手把红罗扇遮面

急须着眼看仙人莫看仙人手中扇

一九八二&iddot;一&iddot;二一

台北新店花园新城

郭圣通

时代：纪元后一世纪二十至四十年代

其夫：东汉王朝第一任皇帝刘秀

遭遇：被废&iddot;气死

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