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第63章（第2页）

陈胜则站起身来，躬身向后退出禅房，轻轻关好了房门。

武者退出禅房之后，随即又在寺内各处都走了一遍，和黄国柏、辛国梁、易国梓等平日与自己交好的俗家弟子，还有觉月等相识的僧人分别告辞。

再郑重其事地向方生大师拜别。

这才拿起包袱（他身上所有重要的东西，都放在私人储物空间之内，包袱里只有两套换洗的衣服），大踏步走出了少林寺山门。

先前众人来时，是乘坐马匹的。

但少室山山路曲折，并不适合驰马。

故此众人是把自己的坐骑寄养在登封县县城里面一家客栈之中，然后徒步上山。

此去黑木崖路程不近，没有马匹代步可不成。

故此陈胜出得山门之后，便沿着山路盘旋而下，打算先去把马匹取回来再说。

虽然少林派并不以轻功见长，但此刻陈胜催动真气，尽情迈开大步赶路，虽然身在山林之间，和平地上纵马奔驰，其实也相差不了太多。

大半个时辰以后，少林寺那规模宏大的连绵庙宇，已经隐没于青山绿水之间。

而一路倾斜向下的山势，亦逐渐转为平坦。

无须刻意侧耳倾听，淙淙流水声已然从前方不住地传入耳中，却正是分隔少室山和太室山的少林河。

只要沿着河一直南行两、三里陆，就是登封县城了。

一口气从山上走下来，陈胜也禁不住觉得有些口渴了。

这年头没有什么工业污染，少林河又是发自嵩山之中，上游也没有什么人烟，故此河水清澈透明，绝对天然绿色环保。

武者微微一笑，放慢了脚步，向河岸边走去，想要喝上两口润润嗓子。

未及数步，忽然之间，便听得有人曼声吟哦道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

这两句《沧浪之歌》，乃是春秋战国时，沧浪江上渔夫以之安慰三闾大夫屈原的。

全歌虽然简短，但其中寓意深永，洒脱出尘。

在这无人的山野之间吟来，倒也应景。

然而此刻，那吟诵《沧浪之歌》者，声音冷冷冰冰，兼且语气严肃，全无半分洒脱，反倒像是别人欠了他几百万两银子没有还一样，让人听起来就觉得别扭。

但与此同时，此人声音却是震动山谷，远近皆闻。

但又并非特意扯开嗓子大吼大叫，就是平平常常那样说话而已。

单单由此看来，便足见此人内力深厚，非同凡响。

陈胜心下一凛，但随即，胸中那颗心脏又因为兴奋而急速跳动起来。

嘴角在下意识之间，微微向上挑起。

随即抬起头来，循声张望。

却只见少林河上游不远处的一块大石头上，此刻正坐了名身形高瘦的黄袍客。

他峨冠博带，打扮得甚是飘逸。

但腰板挺成笔直，丝毫不见闲适，反而让人觉得无比拘谨。

第五十四章：拔芒除刺（下）

五岳剑派，分处东南西北中，代表天下五德，各自崇尚一种不同的颜色。

泰山为东岳，木德，色尚青；衡山为南岳，火德，色尚红；华山为西岳，金德，色尚白；恒山为北岳，水德，色尚黑；嵩山为中岳，土德，色尚黄；故此嵩山派弟子皆身穿黄色袍服。

所以眼前此人不必再多问，肯定是嵩山高手无疑。

嵩山十三太保之中的头三把交椅，还有他们带领下的合共三十多名嵩山弟子，半年前奉命前往衡阳阻止刘正风金盘洗手，但到头来，这三十多人全部失踪。

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