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第70章（第3页）

其中又例举许多实证以阐明亲亲相隐、八议、官当之危害，均为远近闻名的惨案，譬如桃花村村民包庇子侄，为祸四方，终被朝廷全村屠灭案；譬如为父报仇互相砍杀以致两族俱亡案；譬如前朝官官相护，蒙蔽君主，终致亡国案……

字字皆现血光，句句皆流苦泪，当朝权贵尚且毫无动容，过往百姓却在听了法家学者的唱念后莫不跪倒痛哭，大骂为官者欺压百姓，徇私枉法！

什么八议、官当、上请，全他娘的是为自己犯法找借口，连皇上违法都要受刑，他们却能用钱财、爵位相抵，残杀平民只需缴纳足够银两便能撇得一gān二净，可曾把百姓放在眼里？可有将他们当人看？

好哇，这篇策论说得好，立法之宗旨在于爱民护民，在于彰显公平维持正义。

国法为公器，人命大过天去，不应被某些人的私yu掌控。

无论是王侯将相还是匹夫匹妇，都得遵纪守法，安于本分，这才能共创盛世，同举伟业。

&ldo;说得好！

&rdo;文人士子皆在沉默，平头百姓却都热烈鼓起掌来。

什么叫奇文？真正贴合民心，顺应天道，为苦难百姓伸张正义的，才有资格叫做奇文，余者皆为权贵喉舌，豪门鹰犬罢了！

犀利而又切入要害的批驳过后，此文又以&ldo;如何立法、修法&rdo;展开讨论，就现有的各种法律形式，既刑、法、律、令、典、式、格、诏、诰、科、比、例等一一进行详述，表明立法应先立骨，再塑xg，后添加血rou。

立骨当以不同类别分门架构，不可一蹶而就，既民有民法，官有官法，税有税法，地有地法等；塑形当以现今国势为基准，完全贴合当下政局与民qg；血rou乃古往今来的大小案例，记录在册后可作后世量刑之圭臬，不凭主观臆断。

零零总总，条条款款均详略得当，用词jg准。

百姓听不懂这段，依然觉得十分厉害，不免连连叫好。

那些法家学者却已经热血沸腾，群qg激动，纷纷在街边的书肆里买了纸笔誊抄。

一位负责修法的官员拊掌朗笑，&ldo;好好好，老夫终于知道圣上命我等修法，我等却为何力不从心了，原是骨头没立起来就忙不迭地往上添加血rou，怎能不垮塌？逆旅舍人真乃国士，皇上当以尊师大礼迎入朝堂！

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此文现世不久，再无人讨论徐广志如何如何，而他先前积攒的文名，被冲击得涓滴不剩。

☆、第82章扬名

赵陆离命几个长随将夫人的文章誊抄数份，趁部尉午间换职时将其贴在八字墙上。

最近皇上广开言路，各派各系的文人均十分活跃，偶得jg彩策论或寄给帝师指正，或与同窗分享念诵，还有胆大的直接往公榜上贴，以图扬名立万。

他让小厮守着墙面，以防别的文章覆盖上去，然后站在不远处观望。

与他先前料想的一样，这篇文章很快引起路人注意，尤其是研习法家思想的学者，竟痴痴站在墙根下挪不动步。

少顷，几名书生开始逐字逐句唱念，引来更多路人围观。

不得不说，在遣词用句方面，徐广志旁征博引十分大气，然与夫人一比，却着实落了下风。

他的文章是写给士大夫看的，想要讨好的乃特权阶级，所以夹杂了很多深奥难懂的典故。

夫人的文章既写给文人，也送与平民，阐述的道理深入浅出，引用的例证通俗易懂。

她还将《儒与法》解析为更直白的话，一针见血地指出其中弊端，叫任何人听去，哪怕是八&iddot;九岁的孩童，也能理解。

是以，那书生刚念了几段，围过来的平头百姓就越来越多，直把穿戴整洁的文人挤得无处落脚；待念到立法之基为爱民护民，彰显公平正义时，不等文人开腔，普通民众就已轰然叫好，掌声雷动。

有那受了欺压或心怀冤屈者，竟泪流满面，痛哭失声，直言逆旅舍人字字句句皆说到他们心坎里去，与帝师一样，乃真真正正地为民请命！

哪怕念到最深奥的立法、修法那段，他们也不愿离去，虽然满脸懵懂，却时不时叫一声好，拍一个掌，誓要捧场到底。

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