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所谓谋深虑远,计出万全,能持重,不轻敌,此大勇也。
兵以怒动,则势如江河。
满则溢,盈则泄,故为将者,宜善用其怒而不轻用之。
昔李牧镇边,下请战弗许,惟日犒牛酒与士卒嬉。
牧察士卒气盛情勃,乃开关一鼓破敌,可谓深明此理也。
军谶曰:&ldo;军无时,士不来。
军无赏,士不往。
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军谶曰:&ldo;香饵之下,必有死鱼。
重赏之下,必有勇夫。
故礼者,士之所归。
赏者,士之所死。
招其所归,不其所死,则所求者至。
故礼而后悔者,士不往。
赏而后悔者,士不使。
礼赏不倦,则士争死。
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上两节皆引军谶之言,其旨则一。
谓得天下治天下,皆以人才为主。
而得人之要,一在礼,一在赏。
尤不可为礼不卒,为赏吝色。
此乃历代人君之秘术,亦为本篇之重心也。
军谶曰:&ldo;兴国之师,务先隆恩。
攻取之国,务先养民。
以寡击众者,恩也。
以弱胜强者,民也。
故良将之养士,不易养身。
故能使三军一心,则其胜可全。
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本节论军国之道,亦即承申上文礼赏之广义。
谓攻战之军,先必重其思养,以现今术语言之,即厚其俸禄,提高其社会地位,以增强其荣誉心,而后乃可以寡击众,以少胜多。
凡强弱易势,在民心之背向。
故攻取之势,务先培其元气,人民殷富,其心向之,其势乃充。
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