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第26章（第3页）

我不能评论什么，但是很感兴趣。

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沈君山的微笑等于怀疑吧？他冷静的强调作为一个欣赏者的兴趣；是否也暗示着欣赏者的&ldo;信实&rdo;精神总难度越于欣赏以外呢？但是当被问及：&ldo;如果有人能依据你的八字，正确地推算出你的命运，那么，是不是会使你相信呢？&rdo;他笑着说：&ldo;哎呀，我忘了自己的八字啊！

‐‐也许我能够承认：看相、看气色、甚至看风水等等。

但是如果说一个人的生辰八字能够推算出他的个性、命运、事业……，我倒是觉得非常‐‐&rdo;

&ldo;不不，我的看法是：八字和个性有关。

因为一个人命运的悲剧，恐怕也就是他个性的悲剧。

&rdo;

&ldo;呃，我想，&rdo;他沉吟了一下：&ldo;三毛小姐是感性而直觉的；我则是理性而分析的。

我想个人还是能够接受您所说的很多事物，只要那份直觉不和用分析所获得的结果相冲突矛盾，我虽然不完全相信，至少还可以，呃，容忍。

&rdo;

三毛大声笑了起来。

沈君山继续说道：&ldo;但是您所说的如果和我们已有的知识，已证实的试验不符合，我就不免要顶嘴了。

有人真算对了我的命，我会很佩服的。

但是‐‐科学精神很重要的一点是：不能因为结果凑合了，就去相信。

我们还必须去知道那个推理和实验的方法、过程。

过程怕要比结果来得更重要。

而且‐‐也许会得罪一些算命先生，先抱歉了‐‐我们不能忘记，愈是精于命相之术的，愈善于察言观色‐‐&rdo;

&ldo;如果不面对面呢？&rdo;三毛追问下去。

&ldo;好的，以后有机会试一试。

&rdo;

话题2爱情与婚姻

&ldo;爱情就如在银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，这是补充收入；容忍缺点，这是节制支出。

&rdo;

‐‐沈君山

&ldo;爱情有若佛家的禅‐‐不可说，不可说，一说就是错。

&rdo;‐‐三毛

命运果真为何事呢？生死之间的一切纵横起伏，莫非此物。

是人去选择？还是人被选择了呢？沈君山和三毛的人生选择又显示出迥然的趣味。

接着他们选择了下面这个话题，‐‐爱情与婚姻。

这样的事真难有结论‐‐归诸命运，还是信心？

&ldo;对于婚姻，我还是有信心的。

&rdo;三毛闪一闪她的眼睛：&ldo;虽然我的婚姻关系已经结束了，而且是被迫结束的。

可是我认为：爱情有若佛家的禅‐‐不可说，不可说，一说就是错。

婚姻和爱情的模式在世界有千万种，我的看法：女人是一架钢琴，遇到一位名家来弹，奏出来的是一支名曲。

如果是一个普通人来弹，也许会奏出一条流行曲，要是碰上了不会弹琴的人，恐怕就不成歌了。

婚姻的比喻大致如此，我无法清楚地归类，但是我有信心。

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