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第18章（第1页）

（3）玉砂利：大颗粒圆沙。

&ldo;玉&rdo;有魂魄之意，神社参道和境内铺上玉砂利，有洗涤参拜者心灵之意。

（4）日语中，颈部为&ldo;首&rdo;、手腕为&ldo;手首&rdo;、脚踝为&ldo;足首&rdo;，都带一个&ldo;首&rdo;字。

（5）位牌山：地界形状像灵牌的山。

据说所有者、或伐木山中者家里会有死人出现，因而为人们所忌讳。

（6）祓禊：在举行重大仪式前以水清洗身体，拂除污秽与不祥。

第04章东鸟居口

高屋敷埋头思索着二见的真实意图，突然想起自己赶赴东鸟居口的初衷，慌忙环顾起四周来。

（南鸟居口交给佐伯巡警应该没问题吧。

）

北鸟居口有三个一守家的人。

他们都是当事者家人，不会放松警惕。

（果然还是这里会出问题。

）

二见不起作用也就罢了，偏偏东鸟居口还正对着二守家。

南鸟居口有佐伯在，更重要的是，那里的三守家眼下没有能当继承人的男孩，就算企图争夺继承权也无计可施。

换言之，三个鸟居出入口中最需警惕的就是此地。

事实上二守家的兄弟俩都曾行迹可疑地在鸟居附近徘徊。

纮弌大概不会胡来，但纮弍不可不防。

哥哥坦然承认来过，而就在这一带接受盘问的弟弟却存心装傻，此乃明证。

（但二见巡查长他‐‐）

眼看又要想到巡查长的事了，高屋敷急忙甩甩头。

（别，别，先从石碑后面查起吧‐‐）

手电筒光的照射下，鸟居左右显现出数枚石板。

绕媛首村走一圈，最引人瞩目的就是各种石碑和马头观音像。

石碑多为板碑，即人们常说的供养塔，就是在平坦如板的石头表面，用梵文雕上阿弥陀如来等佛名，而后再刻上戒名、卒年，以及先人的事迹等。

村里现存的板碑，大都被视为关东武士之物‐‐不是有身分的武士，只是农兵或乡兵而已。

如果连供养塔什么的都留不下来，他们的存在就会湮没于历史的暗流。

总之，令人感到一种难以言喻的悲哀。

不过此刻的高屋敷没有闲心抒情感慨。

虽然他也觉得可疑者要是有空躲在这种地方，早就会去媛神堂啦，但仍然仔细检查了石碑的后面‐‐说不定可疑者看到自行车灯光会慌不择路地躲过来，而出乎意料的伏兵事先潜藏于此的可能性也很大。

检查完鸟居周遭，他登上石阶……到达顶端时回头望去。

只见东守村沉浸在浓重的黑暗中。

他不禁轻声嘀咕道：&ldo;夜色还真是黑得让人发毛呢……&rdo;

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