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谁知道,这句话却让道貌岸然的姑布子卿暴跳如雷,他当下就拍案而起。
“士可杀,不可辱!
上军将既然如此信不过子卿,那子卿多说无益,告辞了!”
他路盲误入丛林没什么,被黑熊逼到树上狼狈不堪也没什么,但只有一样,他作为相士的职业道德是绝不容污蔑的,这就是姑布子卿十岁学《易》以来,一直坚守的骄傲。
的确,这个时代的士人是极为傲娇的,不仅仅是自幼的贵族教育熏陶,毕竟光是在中原,就有大大小小十多个诸侯,数十上百位卿大夫封君可以让他们从容选择效忠对象。
一言不合,不见用于君上?除非是对着泰一神发了毒誓,世代效忠的家臣。
那些自由身的士人则大可以唱着歌鼓着瑟高高兴兴离开,反正此处不留爷,自有留爷处。
这种情况在春秋萌芽,到了战国时达到顶峰,所以战国君主经常被墨翟、孟子等名士当面骂得跟二孙子一样,还得腆着脸好酒好肉伺候着。
姑布子卿拍完桌子后,冷哼一声,跑到门口穿上鞋履便要离开。
赵鞅也意识到刚才那句话十分失礼,连履都顾不得穿,踩着足衣连忙追到门外去向他赔罪,盛情挽留。
然而姑布子卿犟脾气上来了,去意已诀,就算他的主君乐祁一起来劝,也不肯听。
直到虞人来报,说是赵无恤回来了,这场闹剧才消停下来。
“无恤小君子回来了?那我不走了,得再见见他,拜谢救命之恩。”
姑布子卿整了整头上歪掉的冠,这才勉强同意留下,不过他直接就把话说明白了。
“子卿是为无恤小君子,不为上军将尔!”
这意思就是,我留下来,是给你儿子面子,不是给你赵鞅面子!
这话说的赵鞅老脸青红皂白。
……
“公之媚子,从公于狩……游于北园,四马既闲。”
此时的赵无恤,正牵着马,押着第一辆辎车,哼着歌优哉游哉地往回走。
他远远望见,在灯火辉煌的高台之下,有两个披甲戴胄的身影在等着他,靠近一瞧,却是仲信的御戎成何,以及叔齐的车右涉佗。
大概是受主人支使,两人此时正踮着脚,像两只等待喂食的鸭子般,伸长脖子翘首以盼。
他们朝无恤身后那辆辎车里瞅了一眼,见没有白鹿尸体,不由得长出了一口气,车右涉佗故意大声喊道:“无恤小君子,你没猎到白鹿么?我看这辎车上只有几只野兔子啊!”
御戎成何也在一旁跟他唱起了双簧:“涉中士,无恤小君子毕竟只是一孺子,气力小,大概只能射穿这等小猎物。”
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