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第46章（第4页）

杨贵妃以色而妒江采苹，赵高争宠而忌李斯。

故日同美则相妒也。

董卓伏诛;李、郭交恶;太平军据南京，韦、杨相谋。

此皆势相轧，而不能容。

故日同贵则相害也。

钟会之图邓艾，廉颇之屏相如，皆因其利而忌其功。

故日同利则相忌。

钟子期死，伯牙碎琴;陈胜一呼，刘项响应。

此皆所谓同声相应，同气则相感也。

秦之强，六国合而拒之;魏之盛，吴蜀连而抗之;智氏之霸，韩赵魏比而分之。

此中徒以利害分合。

故日同类则相依，同义则相亲，同难则互济也。

公孙杵、程婴之全赵氏;三杰之辅汉。

其才不一，其用不同，然相辅相成。

故日同道相成也。

后羿善射，逢蒙尽其技而弑之;自古文人相轻，武夫相薄。

故日同艺则相窥也。

晋武帝时，上下竞尚奢侈。

王他用馆沃釜，石崇以蜡代薪。

王以椒涂屋，崇则以赤石脂相代。

夫百工行业，莫不以巧争新。

故日同巧则相胜也。

此乃数之所得，不可与理违。

以上所揭，非人力为之，乃理数之所因，形势之所趋也。

故聪明睿智者，顺则因其理，随其形。

逆则导其势，变其数，运乎一心，斯用无穷矣。

释己而教人者逆，正己而化人者顺。

逆者难从，顺者易行。

难从则乱，易行则理。

本节总结全文，与原始章第一论道德相呼应，以谋略之用，始终不离道德也。

故凡居上位者，宜严己而宽人，正己以化人。

身正则不令而行，身不正虽令不从，以德怀人则顺，以力取人则逆。

顺其势则行，逆其理则冲;行则理，冲则乱。

故孔子云：&ldo;为政以德，譬如北辰;居其所，而众星拱之。

&rdo;此为政领之大要也。

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