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第174章（第1页）

玄阴子没想到这么多年过去，知更女仍对东方朔念念不忘，竟想借助转轮丹与东方朔的后世团聚。

他虽为修道之人，但对轮回转世的事情仍然抱着将信将疑的态度，转轮丹虽然可以将记忆流传，但那根本就不是传说中的轮回转世，只是延续记忆罢了。

东方朔就算转世投胎，他的后世必然也不可能记得前生的事情，就算知更女服下转轮丹，记忆可以流传到千百年后的某个人的身上，但要与东方朔团聚，那基本是不可能的事情。

虽然玄阴子不认同此时，但他多年与知更女相处，早把知更女当自己的亲生妹妹一样看待，如今知更女求他，他又如何能拒绝。

思索片刻，就答应了知更女的要求，跟知更女结下血契。

知更女和玄阴子各自服下一颗转轮丹，然后寻访天下绝脉，上至蒙古新疆，下至南蛮南洋，终于找到了四个最合适的地方。

玄阴子是西汉朝廷的大祭司，他利用他的身份，借助朝廷的力量，在这四个奇绝险要之地建造了四座古墓。

因为玄阴子事先交代皇帝，所以这些事情并没有载入史册，只是把一个事先编好的传说流传在民间。

知更女在古墓中设计线索，她将毕生所学全部用在四大禁地的防护手段中，她认为她的本事都是东方朔教的，也只有东方朔才能突破重重险阻，找到四大禁地的真正秘密。

四大禁地造好之后，知更女便把凶婴护尸墓当做她将来死后下葬的墓穴，她和东方朔的所有术法典籍和宝物也全都放在这里边。

在她的设计中，这个陵墓也是将来她和东方朔团聚的地方。

玄阴子死后，他的记忆流传到唐朝的一个道人身上，可当他苏醒之后，却看见了让他意想不到的局面。

知更女的手段实在是太厉害，四大禁地当中凶险无比，但凡四大禁地有人侵入，他的后代便会跟着卷入其中，虽然替知更女保住了这四座古墓，但这些后代往往也会身死其中。

若不是他留下祖训，留下后的人才可进入四大禁地，他们冥族恐怕要绝了。

没过多久，知更女的记忆也在一个女子身上苏醒过来，他在市井听闻有一个无所不能的法师，名为知更女，便知道知更女也苏醒了。

他想让知更女解除契约，便去拜访。

谁知知更女似乎知道他来造访的目的，闭门不见，只写了一句话在门前：&ldo;覆水难收，还望道长见谅。

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第二百二十六回爹

记忆流传在现实中并非不存在，在藏族文化里，有一部以说唱形式流传的活史诗――《格萨尔王传》，说唱这部史诗的艺人分为两种，第一种是以师徒相传的科班艺人，而另一种非常神秘，这种艺人被称作&ldo;神授艺人&rdo;。

这种&ldo;神授艺人&rdo;师出无门，多称他们是在童年时代的梦境中，或者在大病的时候得到传授。

相传有些&ldo;神授艺人&rdo;在很小的时候睡了一觉，醒来时就能一下子把《格萨尔王传》唱出百万篇幅。

藏族宗教中又有一种&ldo;伏藏&rdo;的说法，&ldo;伏藏&rdo;是指一些教徒在他们的宗教受到灭顶之灾时，将经文典籍藏匿起来，等到危机过去后再挖掘出来的行为。

而在伏藏中，有一种&ldo;识藏&rdo;最为神秘，这是一种在意识中的伏藏，据传识藏是神灵将经文授藏在某人的意识深处，以免失传，等到有了延续下去的条件时，神灵会通过某种神秘的启示，让被授藏的人将其诵出或记录成文。

这种神秘的伏藏换而言之，正是一种记忆流传的体现。

我记起当日在营地里时，马冲曾与我讨论起上古冥族一事，听老年说到这，我已经大概知道了后面的事情。

于是忍不住接下老年的话头：&ldo;后来玄阴子为了保护自己的后代，想出了一个法子。

他对自己的灵魂施以咒术，只要他的灵魂一天不灭，血契在他后代的身上就很难生效。

为了保住自己的灵魂，他不惜去篡夺唐太宗的皇位，故意让魏征杀了他。

魏征乃唐太宗的宰相，又是玄学高手，魏征倘若发现他灵魂上带着咒术，必会亲手将他的灵魂封印，以保唐太宗不会被他所害。

这样一来，他就达到了自己的目的。

玄阴子的灵魂被封印的地方，正是南蛮鬼宫。

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