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第142章（第2页）

精神战士披挂上阵了。

这样的战士，千古一人。

1980年的《鲁迅研究》，彭定安先生写道：&ldo;他一走上战阵，就显露了一个伟大文化战士和启蒙思想家的最宝贵的品德：献身的赤诚，战斗的激情，清醒的现实主义，实事求是的态度，思想家的睿智和深沉，战士的勇猛和坚定。

&rdo;

鲁迅二十几岁就几乎成为鲁迅，令人不无惊讶。

当时的日本东京，聚集着来自中国的各路豪杰。

革命的，改良的，复古的，保皇的，主张暗杀的……分成若干派系，竞相发出声音。

中国面临着列强瓜分的危险，知识分子受到前所未见的刺激。

既要排满、反封建，又要反列强，各种各样的救国论杂然纷呈。

实业救国，教育救国，医学救国，黄金黑铁救国，坚船利炮救国……而鲁迅的救国思想，当发端于南京读《天演论》的时期。

进化这个词一再刺激他，掀起他的灵魂风暴。

不进则退，不进则亡。

但是社会的进步，在他看来是要取决于个体的壮大。

救国，首先要救人。

鲁迅读进化论，读来读去，读出个体二字。

这使他获得了坚实的思想基础，几十年受用不尽。

这个基础，为他提供了人生的舞台，文学的创造性区域，韧性战斗的战场。

也使他孤独、痛苦。

发现了个体，也就发现了沙粒、沙聚之邦。

鲁迅是研讨沙粒、沙化的专家。

而他改造国民精神的荒漠化，常陷入孤军奋战的境地，尽管他装备精良：有卓越的思考能力，有表达思考的杰出的汉语艺术。

他呐喊，投枪匕首并用，却如同置身于无物之阵。

民族的劣根性，发现它已经非常的不容易了，何况要去改造它。

&ldo;沙聚之邦转为人国&rdo;，这工程的浩大与艰难，恐怕没人能够测量。

鲁迅十几岁家道中落，由小康跌入困顿，生存的落差唤起紧张的思索。

而历代杰出文人，几乎都有类似经历。

在南京的水师学堂他常吃辣椒御严寒，渡重洋到东京去求学，他又尝到了初恋的涩果，这些身体层面的&ldo;失败&rdo;，反而催生鲁迅的精神成长。

也许，这里显现了&ldo;自卑与超越&rdo;的生存环节。

&ldo;风雨如磐黯故园…我以我血荐轩辕。

&rdo;鲁迅二十一岁写下的诗，表明他正在完成着自己的超越。

时代风云也影响他。

但鲁迅之为鲁迅，单凭说一句&ldo;时代影响&rdo;却是不够的。

时代影响千万人，鲁迅却具有清晰的唯一性。

鲁迅为什么能看见个体?因为他很早就&ldo;活向&rdo;个体。

穷人的孩子早当家，&ldo;破落户的子弟&rdo;能思索。

所谓破落户子弟，一般显现为两种&ldo;生存情态&rdo;：游手好闲混吃骗喝;发愤图强勇于思索。

鲁迅当然属于后者。

家学渊源，母性呵护，严谨的三味书屋，健全的童年生活，阻断了鲁迅滑向前者的可能性。

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