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铁木迭儿踩灭了两都之战的余烬,但帝位的归属问题仍使他心烦意乱。
武宗有两子。
长子和世依叔侄相继原则本应是仁宗的帝位继承人,却在仁宗逼迫下出京,后来流亡到西北察合台后王领地;次子图帖睦尔在泰定帝死时出居江陵,在燕铁木儿发难当月到达大都。
出于&ldo;人心向背之机,间不容发&rdo;的形势,图帖睦尔立即在大都称帝,改元天历,并声称&ldo;谨俟大兄之至,以遂朕固让之心&rdo;。
上都克复后,图帖睦尔迫于元仁宗在大德末年&ldo;推奉圣兄,谦居储贰&rdo;的前例,遣使往迎和世。
和世怀着乃父当年同样坚定的信心飘然从察合台封地启程,抵达和林后,便经随行的察合台宗王和漠北诸王、大臣合议,匆匆宣布即大汗位,史称明宗。
他忘记了自己的父亲是以阿勒泰山前线统帅身份、藉三万精兵相扈从的强大武力为后盾而取得帝位的,而他本人却只有1800名贴身卫士。
和世对此毫不经心,任情举措,结果被迫付出致命的代价。
天历二年(1329)四月,携玉玺北迎和世的燕铁木儿至大汗南下的行帐入觐。
和世对他虽然有所封授,却削去了他手中的大部分兵权,同时对与自己一起流亡草原的亲信旧人大加委任。
很明显,如果和世临朝,燕铁木儿很难会有君恩独厚的际遇,随和世入朝的新贵必定要分享由他出生入死才争得的胜利成果,甚至将他排挤到权力集团的边缘。
他不愿接受这样的命运。
而对图帖睦尔来说,一经即位为帝,原先的&ldo;固让之心&rdo;也很快销蚀,处在进退两难的矛盾心情之中。
于是,&ldo;武仁授受&rdo;的正剧在第二次排演时变成了一场血淋淋的闹剧。
八月初,和世和图帖睦尔相会于连接大都与上都的驿路之上的旺忽察都行宫(在今河北张北县境)。
不满五天,明宗&ldo;暴崩&rdo;。
图帖睦尔&ldo;入临哭尽哀&rdo;,而后立即在燕铁木儿簇拥下,拥皇帝宝玺驰还上都,在那里再次匆忙即位,是为文宗。
天历年间连续两次重大变故,使蒙古、色目上层人心离散。
忽必烈朝以后,蒙古高层内部的躁动不安,以文宗朝为甚。
文宗本人在天历之变中涉嫌太深,所以也不便像泰定帝那样通过&ldo;诛逆&rdo;来收拢人心。
这就迫使他完全倒向燕铁木儿,在朝中养成以这个颇具才干的独夫为核心的同气相求的权力小集团。
燕铁木儿前后娶宗室女40人,纳泰定帝妃为夫人。
文宗甚至把自己的儿子也寄养在他家里。
天历年间也是一个气温偏低、自然灾害严重的时期。
由于政治气候和经济环境的限制,文宗临朝的四年,只好专意于追求一种振兴&ldo;文治&rdo;的表面效果。
他在皇宫内收藏文物书画、图书宝玩的奎章阁设学士院,搜罗天下名士,聊备问对,入侍燕闲。
奎章阁学士们不是治国平天下的君主政治智囊团,不过是一批才识超诣的&ldo;文学之士&rdo;而已。
为了&ldo;示治平之永则&rdo;,文宗朝对大量的政府档案进行了系统的整理、编排、删削润色,纂修了一部大规模的官颁政书《经世大典》。
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