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本节承结上文,言人才之于国也,得之则安,失之则倾。
昔魏用吴起,秦不敢窥西河。
赵用李牧,匈奴不敢犯边。
吴斩子胥而国亡,越走范蠡而国弱。
历史之径途,在乎二三之人才也。
&ldo;君子乐得其志,小人乐得其事。
&rdo;君子藉事以伸志,故孔子云:&ldo;我待沽者也&rdo;,是用之在人也,故昔之贤主,莫不以求才为尚。
军谶曰:&ldo;柔能制刚,弱能制强。
柔者德也,刚者贼也。
弱者,人之所助。
强者,人之所攻。
&rdo;
本节引古谶纬军志之言,谓柔可克刚,此论理事之法也。
老氏云:&ldo;人之生也柔弱,其死也坚强。
万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故坚强者,死之徒。
柔弱者,生之徒。
是以兵强则不胜,木强则兵。
强大处下,柔弱处上。
&rdo;又云:&ldo;天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
&rdo;上论柔弱刚强之理尽矣,故刚为贼,人之所共弃。
柔者德也,人之所附也。
柔有所设,刚有所施,弱有所用,强有所加,兼此四者,而制其宜。
端末未见,人莫能知,天地神明,与物推移。
变动无常,因敌转化,不为事先,动而辄随。
故能图治无疆,扶成天威,康正八极,密定九夷。
如此谋者,为帝王师。
本节承上文,论柔、弱、刚、强之用,能兼此四者,相互为用,则奇正相生,变化无穷矣。
其变无穷,则朕兆可隐,神而明之,因致而变化也。
昔张良烧栈道,用柔也。
韩信出陈仓,用刚也。
赵奢破秦,吴起破齐,皆示之以弱,项羽破秦,韩信攻赵,皆形强而下之。
善用之于兵也。
刘邦降黥布,先以做下其势,再以恩结其心,此用之于将也。
故善用之者,取天下可得,理国则治,用兵则克,定四方,抚边夷,无不应心。
此乃王者之秘学,得之者,可为帝王师矣。
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