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红布包裹银子往袋子里一丢,陈燮很不责任的把余镰丢下,自己回张府去了。
实际上陈燮是给余镰一个独立看护病人的机会,现代社会的医护人员,要接受多年的专业系统的教育才能上岗,在明朝没那个条件,只能用人来堆。
说起来很没医德,真实情况就是这样,古代的名医,哪个不是人命堆出来的?
长生早就等在门口,陈少爷一走快一个月,长生都觉得自己被抛弃了。
跟在陈燮的身边,长生的长随生活可谓美好,吃的穿的,都是府里其他同龄人不能企及的。
少爷还是个好脾气的,呆下人也厚道,从没打骂之事。
万一少爷回不来,美好生活才开始就得结束。
现在好了,少爷回来了,美好生活还能继续。
步行回到张家,轿子什么的陈燮从来不坐,不是这东西坐着不舒服,而是心里反感这个。
来到明朝一段时间,陈燮对交通状态有一定了解之后,自然知道坐轿子才是最舒服的。
脚下的登州大街都是石板铺就,算比较平整的大路了。
马车走上面,照样是颠簸不堪。
只有步行走在大街上,才能真实的感受到明朝市井社会的贫困落后。
时间是午后,街面上污水晒干的痕迹斑驳,偶尔还能看见一坨牛粪或者马粪。
街上衣衫破旧者为主流,乞丐更是随处可见。
登州是个大城尚且如此,到了农村则更加惨淡。
就张家庄而言,张家人还算是厚道的,地租不过收取五成,正常的地租都是六成,七成地租也不少。
农耕文明最大的矛盾就是人口增长和土地资源的有限,这个矛盾其实没有内部解决的办法。
唯一的手段就是对外扩张,可惜的是,每一个朝代的兴起,都是经历过长期战乱之后才安定下来的。
伴随着新的朝代的诞生,总是会有一段长期的平稳安定,在这个过程中,为了维护自身政权的稳固,中原王朝采取的手段基本相同。
明朝走到崇祯登基的天启八年,大体上政权还是稳定的。
这个时候,没有一个士绅会认为,满清能入主中原取而代之,在他们的眼里,这不过是癣疥之疾。
大户人家过的日子,依旧是极尽奢华,夜夜笙歌者不乏其人。
所以这个时候跟人说什么大明朝就剩下17年的日子的话,肯定会被人当抓起来吊打的。
饭要一口一口的吃,事要一点一点的做。
陈燮不是好高骛远的人,也没打算救大明于水火,没有那么迫切的心情,自然就不会太着急。
当务之急,还是先挣钱,然后打下一片属于自己的基业,别的事情以后再说。
心里定下了基调,陈燮觉得以自己对未来的了解,不难在几年后的孔有德之乱中护住张家和自己的产业。
至于那之后,以后的事情以后再说吧,走一步看一步。
这个时候的陈燮,还没有太远大的目标。
至于说到野猪皮的威胁,陈燮真的没太当一回事,回头有钱了,拉起一支装备了线膛枪和现代强弩的武装,&ldo;女真满万不可敌&rdo;本身就是一个谎言。
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