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第18章（第2页）

要知道，我们的情感不是天生就那么丰富多彩的，今天的丰富多彩是因为有无数的“他们”

做了无数的梦，登上了无数冰雪肆虐的无人之地，跟无数的风影一般的“影子”

喋喋不休过。

毫无疑问，写作会让作家变得多愁善感。

正如写作会让作家变得多愁善感一样，阅读文学作品也会让我们变得感情更加丰富，心灵的感觉敏感起来，细腻起来，生动起来，因为花谢而忧伤。

学会忧伤，从某种角度讲不是一件好事情，所谓忧从识字起。

但难道我们的生命就是为了无忧吗？要无忧其实很容易的，就像死是容易的一样。

对我们来说，难的是生，是活着，是像一个人一样地活着，有思想，有尊严，有情感，有追求，有意义，有忧喜。

从这个意义上说，我们要感谢作家，诗人，艺术家，他们代代相传、年复一年、日积月累地照亮了我们内心的一个个死角，拓宽了我们内心四面八方的边沿。

其实我们都知道，我们活着不是为了多吃一口饭，我们追求荣华富贵也不是为了披金戴银，而是像贾宝玉一样有声有色地活着——而说到底，你的这个并不高贵和高明的追求和愿望也是作家们给予的。

我深感现代的人正在失去省悟人心的自觉，也正在失去做梦的权利。

现在的年代太喧闹，太生硬，太虚假，太暗淡，太沉重，太粗造……我们追求速度和更快的速度，我们追求物质和更多的物质。

我经常在想，我们是不是可以让自己变得轻盈一点，干净一点，简单一点，明朗一点，真实一点？而文学的存在，正是为了提醒大家：梦想比现实更永久，轻盈的内心比沉重的肉身更重要。

当你和林黛玉与贾宝玉们一起相处一阵后，你也许不禁会自问，难道我们真的需要那么多吗？其实我们需要的并不多。

有时候我想，今天的我们，真正需要的也许就是去结识一位作家，去打开一本书，那里也许有比飞翔还轻的东西，有比钞票还要值钱的纸张，有比爱情更真切的爱，比生命更宝贵的情和理。

现在我想给大家介绍认识一位作家，他就是我前面提到的那位因为妻子不会做梦而离婚的“古怪”

作家，他曾经生活在我们的万里之外，在足球明星马拉多纳的国土上，现在也许就在我们身边——他去世了，尸骨埋在瑞士日内瓦的墓土里，灵气也许会随风飘荡，漂洋过海，飘到我们身边，他就是被世人誉为“作家中的作家”

博尔赫斯，豪尔赫·路易斯·博尔赫斯。

博尔赫斯说，他首先是个读者，其次是个诗人，然后才是散文和小说家。

现在我们来看他的一首诗，这一首题名叫《一个萨克森人》，是这样写的：第20节　　他带来了那些基本的词语

时间会把它们组成的语言

抬举为莎士比亚的音乐：

夜与昼，水与火，色彩与金属……

我认为，这几句诗也代表了他，他就是用最基本的词语创造了一个神奇、伟大的世界。

在这个世界里，我深信你们一定会发现——找到——一个形象，一个故事，一种意味，甚至是一句话，能让你们在喧嚣的尘世中暂时停下自己匆忙的脚步，倾听一下自己内心的声音，并重新找回自己做梦的权利。

这在今天看来似乎不算什么，但最终它也许比什么都重要。

2008年3月11日

《红高粱》：叛乱的狂欢

那些年，我们中的很多人的记忆都被一部叫做《红高粱》的小说和电影给笼罩了。

时隔二十多年，我的一位年轻的朋友说：《红高粱》啊，讲什么记不清了，只记得一片血腥的高粱地和在高粱地里乱搞的事儿。

他说的是真话，性与暴力，是很多人关于那部电影和小说的集体记忆。

他毫不掩饰对这个眼下“习以为常”

的词语的不屑，但对我，对每一个经历过那个时代的人，都会知道这个词语对于当年的文学写作是一种什么样的意义。

我觉得，那意义也许就像我们刚刚经历的汶川特大地震。

一向不擅对作品作评点，特别是对于《红高粱》这样一部拥有自己的“解释史”

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