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第8章 拳意（第2页）

因为田破尘在生死降临时的瞬间，感悟出先天道体才是真正束缚自己的囚笼。

莫向外求四字的真正的含义，是如何定义这个“外”

字，若以天地为外，自身便为内，田破尘之前就是如此认为，可若是反过来呢？以天地为内，自身为外，那又是怎么一番盛况？将天地纳入自身，自身包容天地，这和西域佛教的芥子纳须弥，须弥藏芥子又有异曲同工之妙！

或者说，莫向外求本来就是西域佛法之一。

如此一来，岂不是在以佛修道？或者说，佛本是道？此番念头一起，顿时衍生出无数个念想，如脱缰野马般驰骋草原，一发不可收拾，换做常人此时定会赶紧收拢心绪，不让自己再去深想两教问题，因为这不是普通人能够思考明白的，西域佛法，北域兵家，东域墨学以及南域的道教，四域的修炼之法与根本学问间的关系，连诸多大能都无法参透，寻常道者去思考无异于自损道心，得不偿失。

但田破尘却非常人，一念随风起，十万八千里。

世人都言锁心猿牵意马，未免太过古板乏味，要我说，何不放纵心猿马由疆？纵其心猿乱跳，也跳不出我心中的五指山，任其疯马驰骋，也跑不出我脑海的无边岸。

海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰，一切尽在掌中。

随着念头不断通达，思绪达到十万八千束时便已是极限，即便放任思绪，以田破尘如今的见识和阅历，十万八千束便是尽头。

想象力还远远不够……田破尘将所有思绪收拢，只感觉前所未有的平静，两教问题并无最优解，但这并不影响田破尘的大道，因为经过这么多的事情后，让田破尘越发坚信：大道就在脚下，迈步便是。

认定这个事情后，田破尘开始思考今后的修炼问题。

武夫与道者的修炼方式完全不同，是以肉身为基础，以武意为主的锤炼体系，二者如何相辅相成，两不耽误，是田破尘主要的问题。

武夫锤炼肉体和感悟武意需要大量的时间，属于慢工出细活，求慢不求快，求稳不求急，底子越扎实，才能走得越远。

而田破尘如今对自己的全新大道刚刚有了方向，如果此时再去练武，恐怕会耽误自己道者的修炼。

但没了道体的田破尘，直接失去了道韵护体，导致他肉身孱弱的缺点显现出来，成为武夫的确是锻体的最好办法。

等等……田破尘感觉自己似乎遗忘了什么，他闭上双眼逆流思绪，不断回想之前的一切，最终在源头处找到了根源！

拳意！

那位身处于特殊世界的白发前辈在自己体内留下了些许拳意。

这等强者的拳意，对于田破尘这种初入武夫门槛的人来说，绝对是至宝。

如果没有猜错的话，只需要引导出一丝拳意，就能达到十分显着的淬体效果。

恐怕这也是那位前辈留下拳意的真正用意。

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