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这一切已成为一种社会秩序和心理习惯,诱使更多的人不问青红皂白地去靠贴文化。
在未必有排恶功能的地方出现如此拥挤的局面,非出事不可。
我不止一次听人们这样说:&ot;那些年轻人做坏事,是因为缺少文化。
&ot;但是,文化在哪一点上,可以防止人们做坏事?有人解释道,文化可以使人读很多书,知道世上有很多好人好事足以效仿。
那么事实早已反驳,天下最毒辣的阴谋、最凶险的恶念,也是通过文字来传达的,而传达的文宇,很可能是典雅的文言文。
例如我们正在说的这个沦为绑匪的大学教师,他那堪称精雅的文词功能,与他的犯罪是否有根本的冲突?没有。
至多与善良人的想象稍稍有一点不协调罢了。
他完全可以吟咏着&ot;无毒不丈夫&ot;的句子,翻阅着一本本厚厚的权谋生存典籍,然后用流利的笔触写下心得,一有机会便小试身手。
我觉得在文化的问题上,我们中国人历来有一种一厢情愿的天真。
不知被文字坑害了多少年,一见白纸黑字还是付给太多的信任。
舞文弄墨的狡诈文人也见过不少,但一听到有人在炫示文史知识还是笑脸相迎。
于是,越是见不得人的东西越往文化里钻,文化成了一个宽阔的掩体,一个洗手的金盆。
连天下最残酷的社会动乱,也称之为&ot;文化革命&ot;,连明目张胆的诬陷和谋害,也名之曰&ot;文化论争&ot;。
这种现象也许可以回答人们百思不解的难题:我们拥有那么悠久而丰厚的文化,为什么在一系列文明的常识上却需要从头启蒙?
我知道我已经把事情说得太大,再说下去这篇短文就难以结束了。
回到绑匪的纸条,我只能说,文化揭发了他,他也揭发了文化。
他揭发了文化什么呢?那就是:&ot;文化&ot;一词涉义太泛,极易藏垢纳污。
我们现在至少应该让很多教师和家长明白,文化知识不等于文化素质,文化技能更不等于文化人格。
离开了关爱人类的人格基座,文化人便是无可无不可的一群,哪怕他们浑身书卷气,满头博士衔。
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□作者:余秋雨
本书由&ldo;e书时空&rdo;免费制作;
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智能的梦魇
&ot;构思过度&ot;对创作是一种危害,营养过度对健康是一种摧残,而江河湖泊水质中的营养过度,实际上是一种污染。
智能也是一样,过分地运用在不恰当的地方,就会导向灾难。
前一篇文章提到一个绑票杀人的大学教师,从案情看,似乎不必先把&ot;性本恶&ot;的帽子加到他头上。
事情的竟然是一次愉快的嬉戏。
这位教师从老家回单位的半道上看到河堤上有几个孩子在玩耍就凑了过去,后来其他孩子陆续走了,他还在与一个七岁的孩子玩着左转右转的游戏,十分开心。
没想到孩子转晕了,一头栽进河堤边的污水沟里,摔落了几颗牙齿,满脸是血。
这位教师紧张又慌乱,担心孩子的家长加罪于自己,只能用手去捂孩子血淋淋的嘴,这一捂他的手就没有放下来……
不知犯罪心理学家是如何论述胆怯和疯狂之间的关系的,在实际生活中这两个极端却总是相辅相成、互相转换。
一切疯狂背后总隐藏着胆怯,而极度的胆怯又会转化为疯狂。
但是,在我看来,无论导致多大的疯狂,在事过之后大多还是会良知复苏的,尽管这种复苏有时已经于事无补。
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