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第20章（第1页）

耶律倍的身后事怎么处理呢？太宗皇帝首先把他的遗体运回辽阳府安葬，追谥文武元皇王。

中国古代，皇帝的名字是不能叫的，得避讳，那怎么称呼他们？皇帝活着的时候，有尊号，有年号，像明清两朝的皇帝，我们一般用年号来称呼，如洪武、康熙、雍正、乾隆等，因为明清两代的皇帝除了明英宗和清太宗，一生都只有一个年号。

但明清以前的帝王老改元，像武则天在位十五年，就有十四个年号，她可能为了转运。

皇上死了之后，有谥号，有庙号，谥号用一个字，概括出他一生的功过。

谥号用字一般见于《逸周书》，封谥号不能超出这些字的范围，所以基本上哪朝都有文帝、武帝，经天纬地曰文，克定祸乱为武，一般开朝皇帝为太祖武皇帝，而二代守成之君称太宗文皇帝。

谥号从性质上来说，一般有三种：表扬型、批评型、同情型。

“文”

“武”

显然是表扬的；批评的如隋炀帝，去礼远众曰炀；同情型的如汉殇帝，继位的时候一百多天，驾崩的时候两岁，短折不成曰殇；还有像晋愍帝，在国遭忧曰愍，本来他没什么错，祖宗造孽报应他身上了。

而耶律倍的谥号“文武元皇王”

把元、文、武全占了，这个谥号是非常肯定他的。

太宗皇帝还加封耶律倍的儿子耶律阮为永康王，并把他带在自己身边，对这个侄子视如己出。

所以我们说这个时候的契丹民族是质朴可爱的，你看李世民是怎么对待自己的哥哥和弟弟的？满门抄斩，一个都不留。

而太宗皇帝在哥哥遗体归国的时候很痛苦，还加封自己的侄子，并把他带在身边，不但带在身边，还教给他军国大事，让他历练历练。

一次，太宗皇帝去辽阳的寺庙参观，看到当年布施的佛像和壁画，他十分伤感，《辽史太宗本纪》记载，他“顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来！

’悲叹不已。

乃自制文题于壁，以极追感之意。

读者悲之”

。

记得当年这些塑像和壁画是朕与父皇、母后还有皇兄一起来布施的，而今过来参观的时候却只有朕一个人了，怎能不悲从中来？

第6节石敬瑭梦圆

耶律倍客死他乡了，后唐末帝李从珂也自焚了，后唐仅十几年的政权就这样被石敬瑭所取代了。

石敬瑭利用辽国做上了皇帝，那么，辽国从中获得的最大利益是什么呢？

石敬瑭认了辽太宗当爹，后唐就灭了，辽太宗派韩延徽册封石敬瑭为大晋皇帝。

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