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第89章（第1页）

为什么艾德荷要自杀?

每次看着监视器，他都会问自己这个问题。

法拉肯再次陷入了疑惑。

他一直渴望像保罗&iddot;亚崔迪那样，具备在香料迷汤中沉醉的能力，去寻找未来和他问题的答案。

然而，无论他摄入多少香料，他的意识仍然拒绝改变，看到的仍旧是一个充满不确定性的宇宙。

监视器上出现了一位仆人，打开了杰西卡夫人的房门。

那女人伸手召唤艾德荷。

他离开长凳，进入屋内。

待会儿，仆人会送来一份详细的报告，但是法拉肯激起了好奇心，他按下控制台上的另一个按钮，看着艾德荷进入杰西卡夫人寓所的客厅。

这个门塔特表现得是多么平静自信啊。

他的金属眼睛是多么深不可测。

第三十三章

总的来说，门塔特必须是一个博学家，而不是专家。

让博学家来审查重大决策才是明智的做法。

专家只能迅速地把你引入混乱。

他们只会挑剔一些无用的东西，在标点符号上挑挑拣拣。

相反，门塔特式的博学家能给决策过程带来符合常理的建议。

他绝不能把自己与宇宙中的大千事物割裂开来。

他必须有能力保证：&ldo;这件事情并没有什么神秘之处。

这才是我们需要解决的问题。

可能在将来它被证明是错的，但是在错误发生时我们能够纠正它。

&rdo;门塔特式的博学家必须理解，在我们这个宇宙中，任何能被辨识的事物都只是一个更大现象的组成部分。

专家向后看，他看到的只是狭窄的本专业;博学家向前看，他寻找的是可以运用于实际的规律，而且清楚这些规律总是在改变，总是在发展。

门塔特式的博学家需要了解的是变化本身的特性。

这些变化不可能永远遵循某种规律，也不会有手册或是笔记指引人们研究它们。

在研究它们时，你必须尽可能少有成见，要经常问问你自己：&ldo;现在它在发生什么变化?&rdo;

‐‐《门塔特手册》

今天是科维扎基&iddot;哈得那奇日，是穆哈迪追随者们的第一个圣日。

圣日肯定了被神化的保罗&iddot;亚崔迪的身份，即那个同时能在很多地方出现的人，一个男性比&iddot;吉斯特，融合了男女祖先的力量，成了一个无所不能的超人。

虔诚的人称这一天为阿伊尔，牺牲日的意思，以纪念使他得以实现&ldo;同时在多处存在&rdo;的死亡。

传教士选择在这天清晨再次出现在阿丽亚神庙的广场上，公然挑衅对他的逮捕令。

几乎所有人都知道阿丽亚下达了这个命令。

阿丽亚的教会和沙漠中反叛部落之间的停战安排获得了成功，但是停战本身很不稳定，使所有阿拉肯人都感到不安。

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