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第80章 限制（第3页）

“自私吧，”

可乐说，“基因里的自私，但也是无可奈何的自私。”

“早在21世纪末，韩国的人口结构就已经非常不健康，老龄化严重，差不多三个人里，就有一个超过60岁。

但那个时候出现了冬眠技术，许多人进入冬眠。

韩国的孝道气氛浓厚，那个时候大部分人都有工作，许多子女都开始背负起父辈、爷爷辈的冬眠费——韩国对老人是不收冬眠税的。

那一代人大部分都是21世纪的60、70年代出生，核聚变大规模应用，冬眠时代到来，社会变化天翻地覆，他们就是那个时代的中坚：不仅支撑着上两代老人的冬眠，还承担着下面两代小孩的未来——为了给孩子创造更好的未来，许多有条件的韩国家长把小孩跟父母一起送进冬眠柜。

韩国那个时候和日本一样，工业上正在迅速转型，创立了很多有名的工业机器人公司——这些产业一直都是未来两国的经济支柱。

但是进入22世纪下半叶，特别是ai技术大规模应用，智能化的出现后，让社会生产对机器人的要求越来越低——工业机器人领域，最关键的工作就是行为程序判定，工业编程一度是大学的热门课程，但是这种技术被突然出现的ai，几乎是在短短几个月时间内飞速替代了——对一个国家来说，这几乎就是一夜之间的事。

然后这一代人的美好日子结束了，他们和往常一样按照公司的要求苏醒，但得到的却不是工作，而是公司人事部门的约谈，有的甚至直接就是被告知公司倒闭。

他们那个时候才四五十岁，有二三十年的工作经验，学的又是最热门的专业，于是满怀信心的找工作——结果是显而易见的。

韩国强大的经济动力开始停摆，不过那时候他们还有储蓄，以及政府的基本福利。

但是几代人的冬眠压力，以及随后的冬眠税政策，冬眠成本大增，几十年的时间，很快就耗干了这些储蓄。

这些老人几乎支撑了这个国家两个世纪，但是现在，他们后辈的后辈……大多数都是刚刚成年，有投票权的一辈，也是本时代人——冬眠时代政治力量的绝对重心，因为冬眠者在几年内是没有投票权的。

他们看到的时代是另一种模样，因为越来越多非冬眠老人出现，这个社会看起来越来越老——这是一个事实，但根本原因其实不是现在，也不是冬眠，是两个世纪前就决定的。

尽管韩国政府鼓励生育，还给生育补贴，但因为浓厚的孝道文化，许多人觉得让孩子来继续伺候自己，甚至给自己支付冬眠费，是一种不道德行为——这反而加剧了人口结构的问题。

他们的前几辈人都被传统思维束缚，到这一代终于维持不下去了。

因为他们担心如果这种情况继续下去，总有一天韩国会变成一个彻底的老人国家。

但与此同时，他们也同意等自己有一天变老后，不去冬眠柜拖时间，这也算得上是23世纪的新道德。”

“可从技术上来说，现在生产力这么发达，韩国完全能承担这些人的冬眠对吧？”

“对，”

可乐说，“但社会问题往往不是技术问题……即使从技术条件考虑，韩国也必须开始考虑后路，他们的国家太小了，10万平方公里不到，随着海平面上升还在缩小，人口却已经超过了两个亿，现在还在增加，其中一半都是老人。

如果继续冬眠下去，情况只会越来越严重——他们有专门的冬眠部，出过专门的国家冬眠规划。

如果按这个情况继续下去，一边鼓励生育，维持社会非冬眠人口，一边任由大量老人无期限冬眠拖延衰老，很快整个韩国就会变成一个巨大的冬眠区。

事实上，全世界最深的冬眠区就在韩国，为了维持一定的‘容积率’，韩国的冬眠区一向是朝地下发展，现在已经有地下十几公里超深冬眠区——在那个深度，平均环境温度就超过200摄氏度，光是制冷就是一笔不小的开支。

据说韩国政府还在规划超过20千米的‘超级地下大厦’。

如果这个深度日后还不能满足冬眠需求，那以后说不定就要挖穿地壳了。”

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