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第一百二十七章 实相之智天孙织女（第3页）

光芒祥和。

光辉慈悲。

光芒光明。

光芒圆融。

遍照一切周天。

阴曹地府以及十八层地狱之中所有阴魂厉魄被这光芒照耀，心中贪嗔怨恨，一切我执皆暂放下，在这光芒之中，心灵得以休息。

与此同时，苏阳的身上散发阵阵梵音，透过了阴曹地府，六道轮回，响应在一切众生的心中。

其音正直。

其音清澈。

其音和雅。

其音深满。

遍周远闻。

无论是人还是妖，以至于地上的牲畜，在这时候心中皆浮现了梵音，顿时感觉心中一片光明。

历历众生生在人间，自然是六尘遍染，三业锁缠，又有阴罪阳过，是以让内心蒙尘，日积月深，人在其中也不得解脱，心灵更是少有宁静之时，而现在梵音响彻，扫尽灰尘，让他们的心灵一时得以休息。

这等光辉梵音，上到三十三天之上，太上老君道场之中。

下到苦海之中，如来佛祖所在的彼岸之畔。

不仅如此，更是透过了广阔虚空，照耀到了不可测度之处。

三界上下，一片踊跃欢喜。

“善哉，善哉。”

苦海边上的如来佛祖见此，脸上带笑。

“哦……这一位居然先有了实相之智，稀奇，当真稀奇。”

太上老君睁开眼睛，古怪说道。

西番之地，弥勒菩萨的道场之中。

此时此刻的弥勒菩萨神情有说不出的古怪，便是他已经征得了佛的四智，安住菩萨位，但是在这时候，仍旧想要说一句“特码的，为什么！”

自从世尊释迦牟尼开创佛法以来，在佛法修行上面便有了既定的步骤。

行八正道，学五位百法，开八识而成菩萨，再将八识转化成为佛的四智。

佛的四智是成所做智，妙观察智，平等性智，大圆镜智，这是在菩萨八识的基础上转变过来的，修到了这一步，已经成为了佛陀，只是像观世音菩萨，普贤菩萨，地藏王菩萨，文殊菩萨，以及弥勒菩萨，都安住菩萨位，并不曾涅槃而去。

而在这四智之上，便是实相之智。

实相之智是如来佛祖所有，是了达一切的智慧，因为这种智慧实在无人能够超越，因此佛门之中，也将此智慧称为“力”

，而如来将一切智慧归纳之后，就成为了如来十力。

这是如来才有的力量。

有了实相之智，便能够成为佛门的“现在佛”

。

只是自从如来佛祖涅槃之后，一应菩萨根本没有达到过这一层境界。

但是苏阳在这时候，直接越过了“佛的四智”

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