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第40章（第1页）

&ldo;为了吃好喝好还要进行战争？&rdo;

&ldo;您别着急。

人民希望吃得好，住得好，想要小汽车，有家庭的欢乐，还有为了自己的幸福而进行的战争！

是的，人民希望战争！

&rdo;

&ldo;人民还希望把持不同观点的人关进集中营去？如果幸福和战争这两者之间是必然的因果关系，那么在你们的幸福里就包含着不正确的东西，因为用这种方法得来的幸福，在我看来，不可能是纯洁的。

很可能，我和您对事物的看法是不同的。

大概从您的观点来看，目的正确，方法也必然是正确的。

耶稣会教徒们也曾宣扬过这种观点。

&rdo;

&ldo;您，作为一个牧师，想必是不会修改基督教整个发展史的吧？或许您还是把基督教学说的发展史上某些时期排斥在外了？具体说，把宗教裁判所那段历史排斥在外了？&rdo;

&ldo;我知道应当怎样回答您。

自然，在基督教的历史上曾出现过宗教裁判所。

不过，据我看，西班牙人作为一个民族之所以衰落是因为他用手段代替了目的。

最初宗教裁判所是作为纯洁信仰的一种手段而设立的，但是它逐渐变成目的本身了。

就是说，纯洁、火刑，以及最初本是为了纯洁信仰而对异端分子进行的残酷迫害，这一切的一切都逐渐把恶当成自己的目的了。

&rdo;

&ldo;我明白。

请问：在基督教的历史上，教会处死持不同观点的人有几次真正是为了让其他教民生活得更好呢？&rdo;

&ldo;我懂得您的意思了。

当时被杀害的通常都是些异教徒。

而在基督教的历史上所有的异端邪说都是以物质利益为根据的离经叛道。

基督教里的异端邪说都宣扬不平等的思想，而耶稣却宣扬平等的思想。

基督教历史上绝大多数的邪说都是绝筑在这样一种思想基础之上：即&lso;穷富不平等，穷人应当杀死富人或者自己成为富人，登上富者的宝座&rso;；而耶稣的思想却是；原则上人与人之间是没有区别

的，富与贫同样都是暂时的。

耶稣总是劝说人们和解，而所有的异端耶说却号召人们相互残杀。

附带说一句，恶的思想通常都是异端学说所固有的特性，而教会用暴力去反对异端邪说，其目的正是为了不让暴力进入基督教的道德准则中去。

&rdo;

&ldo;完全正确。

但是，在反对主张使用暴力的邪说时，教会不是也使用暴力了吗？&rdo;

&ldo;使用了，但是却没把它当成目的，而且也没有认为它在原则上是正确的。

&rdo;

&ldo;据我所知，在八九个世纪里一直使用暴力反对异端邪说，是不是这样？那就是说在八九百年这样长的时期内，为了根除暴力一直使用强制手段。

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