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第2章（第2页）

4书名为&ldo;kailut-tèvarikh&rdo;，就是&ldo;全史&rdo;的意义。

5raverty自一八七三年至一八七六年间，把此书译成英文，收于《印度文库》本中。

6此书原名tarikhdjihan-khai，米尔咱&iddot;移罕默德曾译此书第一卷为英文，收于《吉布纪念丛书》第十六卷，一九一六年出版。

7前者就是《蒙鞑备录》。

案原文作孟珙撰，实系赵珙之误，详见王国维在笺注本里的考证。

后者就是《长春真人西游记》。

又彭大雅《黑鞑事略》，耶律楚材《西游录》，亦为蒙古民族勃兴时期的重要史料。

8参阅小林高四郎《成吉思汗传记蒙古文史料之研究》（《西北民族文化研究丛刊》第一辑拙译）。

9柏朗迦宾、鲁勃洛克行记，见吕浦译、周良霄注《出使蒙古记》，中国社会科学出版社，一九八三年。

《马可波罗游记》有穆尔（acoule）、伯希和据多种版本的集校英文本，伦敦一九三八年，纽约一九七六年。

中译本可供参考的，有冯承钧译注的沙海昂注释本（商务印书馆一九三六年版）。

10法文原书全部四卷，有冯承钧中译本（商务版）。

11&ldo;札撒&rdo;或&ldo;札撒黑&rdo;是yasa或jasak的译音，有法令、敕令等意义。

十二世纪的蒙古民族（1）

在中国和东突厥斯坦的北部，便是包括现在蒙古和西伯利亚南方地带的疆域上，十二世纪时曾为许多游牧部落所居住。

他们的大部分便是蒙古民族（ongols）1，但是这个名字只是他们在后来才采用的，这也是今日欧洲人所称呼他们的。

蒙古民族在人类学上的许多特质，尤其是在语言学上，证明他们跟突厥民族和满洲民族‐‐通古斯（tunguz）民族群‐‐有着密切的关系2。

十二世纪时，蒙古民族的祖先，分成&ldo;氏族&rdo;（ouk）3，再由氏族细分为&ldo;小氏族&rdo;，或者叫做&ldo;家系&rdo;（yasun）4而生活。

有时由好几个氏族合并成一个&ldo;部落&rdo;，或者叫&ldo;小邦&rdo;（us）5。

这样合并的发生，有其种种原因，而且同样也有许许多多的合并形式。

他们的合并，有时因由卓越的统帅而产生，也因某一氏族根据这样或那样的理由而获得超群的权力和影响，便把好几个氏族或部落结合成政治上的统一。

另外一面，因为氏族间互相关系的密切，再进一步就构成部落的联盟，但是在这种情形上，倒并不需要采取一定的政治形式。

在氏族间因为有着血统上的意识，同一的方言，共同的传统和共同的制度，对于一个氏族便能够感觉到自己便是大部族单位里的一部分。

&ldo;氏族&rdo;对于&ldo;部落&rdo;（us）或者&ldo;部落联盟&rdo;（l）6的关系，恰巧和各个&ldo;成员&rdo;、&ldo;家族&rdo;或&ldo;家系&rdo;对于&ldo;氏族&rdo;的关系相同。

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