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所以也就不难理解,治理村庄的秘守族长‐‐一守家的富堂翁为何不顾非常时期仍执意举行十三夜参礼。
考虑到村子又地处关东奥多摩的深山幽谷,此举更显顺理成章。
因为和都市相比,日常生活于此的村民往往不易感受到战时的气氛。
不过正逢战乱时节并不是唯一的问题。
明治维新后,政府确立了祭政一致的国家神道(2),以致《古事记》和《日本书纪》中和皇家族谱有关联的神,取代了神社历来的祭祀神。
因此各地的氏神信仰和民间信仰被一律禁止,参拜媛神堂原本就极为困难。
况且,虽说媛首村尚未完全被不断逼近的战争阴影所笼罩,但当时自命神国的日本正欲构建大东亚共荣圈。
再看看周遭,村里有不少男子已入伍出征。
能在那种状况下执行十三夜参礼,应归功于仪式本身的特殊性。
秘守家的仪式统称&ldo;三三夜参礼&rdo;,需配合全族子嗣的成长,每隔十年才举行一次。
倘若这是针对某种信仰的仪式,而且每年、每月甚至每天都举行的话,恐怕就无法成功了吧。
不过以上种种外界状况,其实和富堂翁毫无干系。
因为对他来说,自家能否在秘守一族中维持一守家的地位,比什么都要紧。
&ldo;让一守家的荣耀世世代代传于子孙,是咱的责任。
&rdo;
富堂翁酒醉后,嘴里必定会冒出这句话。
刚好在一年前,一守家从八王子的几多家领来了五岁的斧高。
如今回想起来,那其实是斧高人生中的一次重大转机。
这件事发生得很突然。
斧高五岁生日的那天,白天还很晴朗,天气丝毫没有变坏的迹象,然而从傍晚开始突然下起了雨。
雨中的夜晚罕有地来了一位访客。
明明下着雨,对方却未撑伞,似乎全身都已湿透,母亲发出了惊讶的喊声。
奇怪的是,在那样的情况下,不知为何母亲却只在门口接待客人。
所以斧高不曾见到来客的模样,但根据轻轻泄出的话语声猜测,客人多半是位女性。
客人回去后,大哥问母亲是谁来了。
可母亲只是歪着头,不知所云地嘟哝着不知道。
斧高对哥哥说:&ldo;是个女人哦。
&rdo;不料哥哥却反驳道:&ldo;不对,我从窗户瞄了一眼,那可是个男的。
漂亮得让人心里发毛,就像娈童……&rdo;
结果,直到最后也不知来访者是何方神圣。
全家睡下没多久,斧高被一阵异动惊醒。
只见睡在身边的母亲起身坐在被褥上,注视着房间的一角。
感到奇怪的斧高凝神看去,可什么也看不见。
然而母亲依然一动不动地盯着那片黑暗。
母亲不寻常的模样让斧高有些害怕,但他还是开口问道:&ldo;妈妈,怎么了?&rdo;
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