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(3)玉砂利:大颗粒圆沙。
&ldo;玉&rdo;有魂魄之意,神社参道和境内铺上玉砂利,有洗涤参拜者心灵之意。
(4)日语中,颈部为&ldo;首&rdo;、手腕为&ldo;手首&rdo;、脚踝为&ldo;足首&rdo;,都带一个&ldo;首&rdo;字。
(5)位牌山:地界形状像灵牌的山。
据说所有者、或伐木山中者家里会有死人出现,因而为人们所忌讳。
(6)祓禊:在举行重大仪式前以水清洗身体,拂除污秽与不祥。
第04章东鸟居口
高屋敷埋头思索着二见的真实意图,突然想起自己赶赴东鸟居口的初衷,慌忙环顾起四周来。
(南鸟居口交给佐伯巡警应该没问题吧。
)
北鸟居口有三个一守家的人。
他们都是当事者家人,不会放松警惕。
(果然还是这里会出问题。
)
二见不起作用也就罢了,偏偏东鸟居口还正对着二守家。
南鸟居口有佐伯在,更重要的是,那里的三守家眼下没有能当继承人的男孩,就算企图争夺继承权也无计可施。
换言之,三个鸟居出入口中最需警惕的就是此地。
事实上二守家的兄弟俩都曾行迹可疑地在鸟居附近徘徊。
纮弌大概不会胡来,但纮弍不可不防。
哥哥坦然承认来过,而就在这一带接受盘问的弟弟却存心装傻,此乃明证。
(但二见巡查长他‐‐)
眼看又要想到巡查长的事了,高屋敷急忙甩甩头。
(别,别,先从石碑后面查起吧‐‐)
手电筒光的照射下,鸟居左右显现出数枚石板。
绕媛首村走一圈,最引人瞩目的就是各种石碑和马头观音像。
石碑多为板碑,即人们常说的供养塔,就是在平坦如板的石头表面,用梵文雕上阿弥陀如来等佛名,而后再刻上戒名、卒年,以及先人的事迹等。
村里现存的板碑,大都被视为关东武士之物‐‐不是有身分的武士,只是农兵或乡兵而已。
如果连供养塔什么的都留不下来,他们的存在就会湮没于历史的暗流。
总之,令人感到一种难以言喻的悲哀。
不过此刻的高屋敷没有闲心抒情感慨。
虽然他也觉得可疑者要是有空躲在这种地方,早就会去媛神堂啦,但仍然仔细检查了石碑的后面‐‐说不定可疑者看到自行车灯光会慌不择路地躲过来,而出乎意料的伏兵事先潜藏于此的可能性也很大。
检查完鸟居周遭,他登上石阶……到达顶端时回头望去。
只见东守村沉浸在浓重的黑暗中。
他不禁轻声嘀咕道:&ldo;夜色还真是黑得让人发毛呢……&rdo;
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