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第28章（第1页）

汉武帝的神仙意识在历史上常常受到指责。

唐人崔涂《续纪汉武》诗写道：&ldo;分明三鸟下储胥，一觉钧天梦不如。

争那白头方士到，茂陵红叶已萧疏。

&rdo;唐人许浑的诗作《学仙二首》写道：&ldo;汉武迎仙紫禁秋，玉笙瑶瑟祀昆丘。

年年望断无消息，空闭重城十二楼。

&rdo;&ldo;心期仙诀意无穷，采画云车起寿宫。

闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。

&rdo;都讽刺汉武帝学仙不成，最终还是长眠于茂陵松柏之下。

李华的《咏史诗》说得更为直接：&ldo;日照昆仑山，羽人披羽衣。

乘龙驾云雾，欲往心无违。

此山在西北，乃是神仙国。

灵气皆自然，求之不可得。

何为汉武帝，精意遍群山。

糜费巨万计，宫车终不还。

苍苍茂陵树，足以戒人间。

&rdo;茂陵的苍苍林木，提供给后人永远的鉴诫。

宋人葛立方《韵语阳秋》卷一二写道：&ldo;（汉武帝）斋戒求仙，毕生不倦，亦可谓痴绝矣。

李颀《王母歌》云：&lso;武皇斋戒承华殿，端拱须臾王母见。

手指元梨使帝食，可以长生临宇县。

&rso;又云：&lso;若能炼魄去三尸，后当见我天皇所。

&rso;观武帝所为，是能炼魄去三尸者乎？善哉东坡之论也，&lso;安期与羡门，乘龙安在哉！

茂陵秋风客，劝尔麾一杯。

帝乡不可期，楚些招归来。

&rso;言武帝非得仙趾姿也。

又有《安期生诗》云：&lso;尝千重瞳子，不见龙准翁。

茂陵秋风客，望祀犹蚁蜂。

海上如瓜枣，可闻不可逢。

&rso;言安期尚不见高祖，而肯见武帝乎？其薄武帝甚矣。

吴筠《览古诗》云：&lso;尝稽真仙道，清淑秘众烦。

秦皇及汉武，焉得游其藩。

既欲先宇宙，仍规后乾坤。

崇高与久远，物莫能两存。

矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。

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