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而该书中涉及帝王负面形象的篇章,诸如《恶直》、《猜忌》、《无断》、《失政滥赏》、《姑息》等篇中,找不到关于柴荣一个字的记载。
这已经说明了问题。
宋朝史官完全没有必要为前朝皇帝柴荣讳恶扬善,他们只是如实记载而已。
不仅如此,《册府元龟》也对柴荣进行了实实在在的好评,比如对柴荣的人品以及处事方式给予了极高的评价。
&ldo;世宗幼而英悟,以严重自处。
与宾客言,必低声柔气;商确古今及论攻战之事,则纵辩高谭。
词理锋起,故时人多之。
&rdo;(9)
柴荣从来不仗势凌人,在和朋友们闲聊的时候,他语气非常和蔼,甚至是&ldo;低声柔气&rdo;,生怕吓着朋友。
柴荣交朋友很平易近人,大家在一起有说有笑,非常有亲和力。
但论及天下兵事,柴荣则慷慨激昂,纵横驳辩,言辞犀利,霸道天成,这才是千古一帝的做派。
对强大的敌人强硬,才是真正的强硬。
对手下人玩五门三道,耍尽花招,不是英雄所应为。
宋初史官对柴荣基本上都持正面评价,《册府元龟》编撰诸官对周朝军队的称呼是&ldo;王师&rdo;,这只有宋朝军队才能享受到的待遇。
陆游却厚此薄彼,将周军称为&ldo;周师&rdo;,将宋军称为&ldo;王师&rdo;(10)。
《旧史》甚至称周朝为我朝。
相比之下,文莹、陆游、朱弁这些人以拍马阿谀为能事,其史品比公认&ldo;奸臣&rdo;的王钦若差了十万八千里。
北宋人王皥对五代也是非常贬低的,他见《旧五代史》内容繁杂,就援引刘宋裴松之注《三国志》的体例,著《唐余录》六十卷。
王皥之所以把写五代史事的书命名为《唐余录》,理由是&ldo;本朝当承汉唐之盛,五代则闰也。
&rdo;(11)
宋人拍马本朝,并不奇怪,但似王皥这样,为了取悦本朝,不惜降低所承前朝的法统,却不多见。
王皥难道认为宋太祖赵匡胤是从唐哀帝李柷手上夺来的天下么?将五代视为偏霸闰位的非正统政权,宋朝的法统性从何而来?如果契丹灭晋之后统一中原,王大人是否也会认为大辽上承汉唐,难道耶律德光消灭的不是石重贵,而是李柷?荒谬至极,不可理喻。
对于王皥自诩本朝上承汉唐之说,明人谢淛进行批评,谢淛不认为宋朝有资格与汉唐相提并论。
&ldo;宋之盛时,已日与契丹元昊豸娄隙,而燕云不复,淮北中失,偏安忍耻,仅抚遗民,女直侵其半,蒙古凶其终,其视汉唐规则已固不逮,而其受害之惨,使天地反覆,日月无光,三皇五帝以来之人民土地,一旦沦为夷狄,亦宇宙所未有之事也。
&rdo;(12))如果说汉唐之后,明朝之前的汉族王朝中,有一个可以与铁血汉唐相提并论的话,这个政权只能是郭威、柴荣打拼下来的铁血大周!
还有一点值得注意,攻击柴荣的一些宋人基本上都生活在南宋初期,即高宗、孝宗时期。
比如朱弁、洪迈、陆游,这三位大文豪以攻击、抵毁柴荣为乐事,必欲将柴荣抹黑成暴君而后快。
洪迈还算客观一些,正面评价过柴荣。
陆游身为铁血主战派,却对比他更铁血好战的柴荣大加抵毁,实在是不可理喻。
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