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第6章(第1页)

(a)体(body)-是对&ldo;物质世界&rdo;的知觉(world-nscioness)。

体是以五大感官(视觉,听觉,味觉,嗅觉,触觉)来意识周围的物质世界。

(b)魂(ul)-是对&ldo;己或自我&rdo;的知觉(self-nscioness)。

魂是指思想(d)或情感(feelg)的层面,发挥理性(telect)或感性(eotion)的功能。

借着魂,人能感觉,能思考理解,能有意志作决定。

(c)灵(spirit)-是对&ldo;神或灵界&rdo;的知觉(godf-nscioness)。

灵是与神或灵界沟通的层面。

人有灵,所以能与灵界相通,能向神祷告敬拜,也会想到死后灵魂的问题。

威廉筏隐(willia。

ve)指出:&ldo;普遍来说,灵是较高的要素(elent),而魂则较低。

灵可说是神赐予人的生命本能(lifeprciple),魂则是在个人里面的生命表现(resultglife),而体是灵与魂所活动的物质生物或机体(aterialanis)&rdo;

灵魂在很多宗教思想都存在,系指人类超自然及非物质的组成部份。

许多宗教都认为,灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用,它们亦可脱离这些躯体而独立存在。

对于不同的宗教和民族,他们对灵魂有不同的解释。

现代科学没有发现任何灵魂存在的证据。

宗教的灵魂观

灵魂的宗教意义:

灵魂具有重要的宗教意义,不同的宗教对人死亡后灵魂去向解释不同:

死后灵魂就会烟消云散;

死后永生,到未来某个特定时刻可以复活,例如古埃及。

死后生命,相信死后会再次轮回,进入新生的人或生物体内,例如印度教和佛教。

面临上天的审判。

灵魂来自一个全能的神灵。

在人类的原始宗教中,灵魂的本质就是力量。

力量、灵魂和生命是可以彼此互换的观念。

这些力量被认为存在于人类和其他生物(包括植物)的生命之中。

以澳洲的原住民为例,他们将灵魂分为内部灵魂(ternalul)和外部灵魂(externalul)。

内部灵魂是整个身体(即物质部份);外部灵魂则是可以离开身体之外的部份。

外部灵魂会离开身体,并会停留在图腾(即生物的替身)上。

中国人认为,灵魂分作&ldo;魂&rdo;和&ldo;魄&rdo;两部份,魂主精神,而魄主身形,并有&ldo;三魂七魄&rdo;之说。

传统上认为,当一个人受到惊吓,可能会使魂魄离开身体,若不好好处理的话,人就会步向死亡。

因此,当有人被吓至昏迷之时,民间会举行一种特别的&ldo;招魂&rdo;仪式,意图使昏迷的人起死回生。

佛教的灵魂观

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