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第2章（第2页）

不过，此后4位志愿者先后离世，电脑却没有收到任何信息。

就在&ldo;山重水复疑无路&rdo;之际，一位23岁的白血病患者不幸死亡，结果研究又&ldo;柳暗花明又一村&rdo;，因为第二天电脑便收到了她的信息：

&ldo;这是一个美丽的地方，我很高兴来到这里，此间经常阳光充足。

&rdo;

&ldo;很多人与我在一起，我很爱他们，我将会……&rdo;

信息至此突然停止。

参与&ldo;阿尔法3号&rdo;计划的科学家们均认为，这里传达的生命信息的反馈结果是相似的，这是&ldo;濒死体验&rdo;存在的有力证据。

鉴于此点，&ldo;阿尔法3号&rdo;计划还要深入进行下去。

对此试验的操作过程，一些专家表示怀疑。

争论将继续下去。

……

随着医疗科技的发展，越来越多的人能从死亡状态下被救醒并报告大量的濒死体验。

不管体验者来自哪一种文化，处于哪个时代，或信仰何种宗教，濒死体验的内容和对本人的影响都极为相似。

有人质疑濒死体验的报告究其本质是主观性的个人经验，到底是否有客观的可证实的依据可循?

康涅狄克大学的心理学教授肯耐斯。

瑞恩（kenhrg）博士这样回答，&ldo;最客观的并可证实的数据是濒死体验中的离体经验的部分。

人们在离体时会看到一些事物。

这些事物是科学家们能调查验证的。

&rdo;

近二十年来，有关濒死体验的科学研究大量发表在学术刊物上，如《柳叶刀》（thelancet）和《濒死体验研究》（journalofneardeathstudies）不断刊登这一新研究领域的科学论文，但是，大多数濒死体验的研究是回顾性的，且只针对有此体验的患者，往往科学家的调查与病人的实际经历之间间隔五到十年，因此许多可能影响病人濒死体验的医学因素不能精确测量。

针对这一情况，荷兰rijnstate医院心血管中心的沛姆。

凡。

拉曼尔医生（pivanlol）及其同事对在1988-1992年间被成功抢救的334位26-92岁的突发性心肌保塞患者进行了长达八年的追踪式濒死体验研究。

记载了这些病人发病时的病情，所用药物，当时采取的医疗措施等细节。

之后几年，他又对这些病人进行访问、测试，以检验他们是否对发病时的体验，包括濒死体验，有记忆偏差。

拉曼尔医生的研究结果发表在2001年12月的国际权威学术期刊《柳叶刀》（thelancet）上。

这些患者都曾一次或多次被宣布临床死亡，后经及时心脏起搏，人工呼吸及药物治疗重新恢复知觉。

其中62人报告经历濒死体验，具体包括在不同程度上认识到自己已经死去，出现愉快的正面情绪，灵魂离体，穿过隧道，与一种光亮交流，观察到各种奇异的色彩和天国景象，与去世的亲友见面，回顾一生，以及洞悉生死界限等经历。

通过严格的对比分析及统计检验，拉曼尔医生发现濒死体验发生于病人没有脑电波，心电图的死亡状态之时。

并且濒死体验的有无与药物作用及患者的心理因素无关。

濒死体验的深度也与患者的病情无关。

经历濒死体验后，患者大都对生命的意义有了新的洞察，不再过分顾虑失去物质利益，也不再恐惧死亡。

这种体验也并未随时间流逝，或发生实质性的记忆偏差。

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