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明府的主人明亮本人是通文墨的,能作小诗句,还能画几笔墨竹。
但他对雪芹这样放诞不拘的人,未必喜欢,再加上旁人的嫉妒和诬谤,给雪芹加上了一个“有文无行”
的罪状。
不久,就把雪芹辞掉了。
被相府辞退了的雪芹,声名大坏,别的人家大抵是不敢再请他了。
雪芹在北京城内已无立足容身之地。
雪芹做西宾时继续写人人皆知的《石头记》了,不少人爱看他的书稿,及至看不到下文时,就来催促他快些接写下去。
雪芹每当此时,就对催书的人说:“你给我弄来南酒,烧鸭,我吃饱喝足,就给你续写下一回!”
此时的雪芹形貌已经变得体胖、头广、面黑了。
性极诙谐,善谈,能令听者终日忘倦。
他的小说里写的名王府第,都是实有的,只是掩换了名称。
他也知道曹家与平郡王府是姻亲,是诸府中之一门。
雪芹在无衣无食之际,自然也曾忍耻求告过自己的骨肉同胞和至亲近戚。
但是他得到的是侮谩多于帮助。
这使他回想自身所受的轻贱。
他在小说中特写一个村妪到荣国府去攀亲求助的经历,这位贫苦老妇人却得到了她所不敢想象的厚待。
在这回书的前后,各有诗句:
“朝叩富儿门,富儿犹未足。
虽无千金酬,嗟彼胜骨肉!”
“得意浓时易接济,受恩深处胜亲朋。”
这无疑是直接间接地反映了作者在这方面的切身体会。
“炎凉世态”
,乃是他书中的主题之一大方面。
曹雪芹在北京城居住、游荡、播迁、流浪,所结识各样朋友中有两位宗室弟兄,是雪芹的至交。
此二人名叫敦敏(1729-1796)、敦诚(1734-1791)。
一次,曹雪芹因到宗学串门,结识了一些朋友,其中最重要的要数敦敏、敦诚兄弟二人。
在敦敏、敦诚和曹雪芹结识之初,首先引起他们注意的是曹雪芹的才华风度。
凡是有机会和他接近的人,最容易发现的是,他善谈、会讲“故事”
,只要他高兴起来,愿意给你说,那他可以说上一天,说者不知倦,也更能使聆者忘倦。
而且,他的能谈是有特色的。
第一,是他那放达不拘的性格和潇洒开朗的胸襟,能使他的谈话挥挥霍霍,嘻笑怒骂,意气风生。
第二,是他的素喜诙谐,信口而谈,不假思索,便能充满幽默和风趣,每设一喻,说一理,讲一事,无不使人为之捧腹绝倒,笑断肚肠。
第三,是他的不同流俗,别有识见,如鲠在喉,凡是他所不能同意的,他就和你开谈设难,绝不唯唯诺诺,加以他的辩才无碍,口似悬河,对垒者无不高竖降旗,心悦诚服。
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