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第13章（第2页）

鸱夷是用牛皮或马皮做的酒囊，用得着时，虚能受物，腹大如鼓，用不着时，不妨掩而藏之，范蠡以此自况，正就是君子用行舍藏的意思。

一说，吴王夫差赐属缕剑，命伍子胥自杀，用鸱夷盛了他的遗体，投之于江，所以范蠡自称鸱夷子皮，在表示他亦是越王的罪臣。

（高阳《清官册》）这两种说法都错了。

前者无法解释为什么后来齐国请范蠡做相的时候，范蠡拒绝的原因。

既然&ldo;君子用行舍藏&rdo;，齐国请他做相，正是君子&ldo;用&rdo;的时候到了，为什么还要&ldo;藏&rdo;起来呢？后者直以范蠡自为越王罪臣，就更离谱了。

&ldo;飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹&rdo;，是藏良弓和烹走狗的人不仁义，并非&ldo;良弓&rdo;和&ldo;走狗&rdo;有罪在前。

况且范蠡本非越人，乃是楚人，本来就是四海游荡，辅佐越王只不过是想成名立业，试一试自家本领如何，功成身退，再继续游荡四海，何罪之有？

历史学家们闭目塞听，不愿深究范蠡何以自况&ldo;鸱夷子皮&rdo;的真正原因，也许仍然是&ldo;成王败寇&rdo;的心理惯性使然，因为西施之死揭破了帝王霸业之后的肮脏秘密；可是他们也错过了考证出西施和范蠡相爱的铁证的光荣。

西施死后，范蠡心如死灰，一霎间消灭了所有的雄心壮志。

要复仇吗？西施已不能复生。

况且越王有恃无恐，灭吴的强大军队还等着称霸天下呢。

范蠡出走，万念俱灰，浮舟临江，自号&ldo;鸱夷子皮&rdo;，自此之后，飘飘何所似，天地一沙鸥。

想到以后的生计，苟活的余生，范蠡喟然而叹曰：&ldo;计然献了七条计策，越国仅仅用了其中的五条就打败了吴国。

既然用来治国很有效，我要用这七条计策来治家。

&rdo;计然是范蠡的老师，名叫辛文子，是晋国逃亡公子的后代，是一个大经济学家，也是一个技术精湛的&ldo;相者&rdo;。

范蠡用计然传授的方法，到山东定陶去经商，因为他认为定陶是天下的中心，与四方的诸侯国四通八达，货物交易起来十分便利。

范蠡的方法是治理产业，囤积居奇，但是随机应变，与时逐利，而不是苛求他人。

他认为善于经营致富的关键是：能够任用贤人，懂得把握时机。

在十九年的时间里，范蠡三次赚了千金之财，两次都散给了贫穷的朋友和远房同姓的兄弟。

到了晚年，范蠡精力衰竭，把产业委托给了子孙，变成了家族式的企业。

子孙们继承了他的产业，继续滚雪球式的发展，终于有了家财巨万。

范蠡化悲痛为力量，把失去西施的悲痛转化为巨大的生产力，成了千万富翁，以致今天的生意人都供奉着陶朱公的牌位和画像。

【个性点评】

范蠡正当事业顶峰的时候，因为西施之死而激流勇退，转向一个完全陌生的领域发展。

俗话说&ldo;治大国若烹小鲜&rdo;，范蠡反其道而用之，&ldo;烹小鲜若治大国&rdo;，终于成了中国第一个千万富翁。

范蠡的致富方式在今天看来毫不出奇，可那是一个什么样的时代啊！

那是四处征战，交相攻伐的春秋战国啊！

今天的致富方式虽然层出不穷，归根到底，无非也就是范蠡制定的规则的变种而已。

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