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路遇大师（第2页）

和尚笑吟吟的盯着陈甯，完全没打算让她敷衍过去。

“呵呵，我只是觉得大师您说的＇今世修得来生福＇有点迷惑人心之味。

不说有无来生，就说投胎转世吧，问题是谁知道来生是牛是马。

再说了，今世广施善缘却无福可享，那来生福气是否也会被别人渡去。

再者就是今世行善积德，不就是为己，为亲朋好友祈福免灾、祛病避邪吗，何为来世之说，”

陈甯双手合十，学着大师模样，“南阿弥陀佛。”

大师听着陈甯一番话，淡淡地笑了：“佛法的精华在于出世，无欲无求，免受五欲刺激之扰。

施主有这些论调，不过是因为垢障覆深太久，就像茅厕里的蛆虫，习惯了，麻木了，也就习以为常了，哪天让它们脱离肮脏的茅厕，肯定如临不周山轰然坍塌般惊慌失措，无法适从。”

“噗呲”

，这次是吕天泽忍不住笑了，“大师，您还挺接地气的！

看来您蹲厕所时没少观察屁股下的蛆虫啊。”

陈甯狠狠地剜了一眼他，他赶紧缩了缩脑袋，不吱声了。

他明白，那小妮子在对他说“你不说话别人不会把你当哑巴”

，还在怪他对大师出言不逊。

大师对他俩的火光四射视若无睹，依然半眯着小眼意味深长的瞧着陈甯，陈甯浑身一颤，对那样的目光无法适从。

“大师您常把无欲无求挂在嘴边，可你们佛教之人不也有欲望吗，广度众生，广结善缘，留一方净土。

是吧，只是您们听起来的显得高大尚罢了，再说了，多少人入佛，不过是为了逃避现实以及心中生活所累罢了。

你瞧有多少生活过得潇洒肆意的人会入佛。

即使念几句经文，捐点钱财给寺庙，也不过是为了更好达到心中所求罢了。”

“那施主觉得何为逃避呢？如果如果看到一车极速向自己驶来，躲开算不算逃避？如果手碰到火红的炭火赶紧拿开那叫不叫逃避？这个躲开被车撞，被火烫的过程在佛教称为＇离苦得乐史＇，就像人们为了逃避贫穷奔向富裕，逃避奴役过得自由一样的道理。

这出自人的本能，大脑里神经元的条件反射。

有的人神经出了问题，就如你，不但不逃离苦难，还给生活制造掣肘，那就是神经元出现了问题。

佛法云，神经故障。”

“大师，这个婆娑世界，不是所有人心中都是一片净土。

有的人心中住着恶魔，犯下太多罪，必须受到惩罚。

否则会纵容更多罪恶。”

“往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生今对佛前求忏悔罪从心起将心忏心若灭时罪亦亡心灭罪亡两俱空是则名为真忏悔……”

大师悠悠唱起了《忏悔文》，悠远而绵长，引来了不少登山人驻足观望。

“这个混浊、利欲熏心的世界，谁没有罪，谁没有过错呢，谁又能清爽清净过一生。

陀佛自然会去度化这些人，”

大师说着，睁着印满沧桑的眼珠子看着陈甯停顿了一下，“你要敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

敢于直面惨淡的人生，这就是学佛人，除此以外的人们都在逃避。

而你则是后者。

于你，业障显现，心染尘埃，负重前行，步履艰难。

要学会释怀，释怀等于重来。

南无阿弥陀佛。”

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