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&rso;毫无疑问,曹操就是这样的一头狼。
在我看来,曹操的狼性其实是一种卓越的领导力,非但不应该批评,反倒是值得我们学习的榜样。
&rdo;
&ldo;那么,&rdo;我近乎绝望地问道,&ldo;按照那位y教授或者你的理论,人们还需要道德吗?&rdo;
张部长想了想,回答说:&ldo;从市场营销的角度来看,我们也应该讲讲道德。
但那种道德,不过是一种表示友好的公关策略罢了。
&rdo;
火车一路风驰电掣,前方到站襄樊。
我站起来,开始收拾行李。
张部长问:&ldo;成老师,你不去武当山旅游啊?&rdo;
我告诉他,我要去古隆中,和刘备、诸葛亮一起过端午节。
张部长连连点头,祝我节日快乐。
他的同事们也纷纷向我挥手,脸上洋溢着可人的善意。
而我也含着笑,一一回应着。
我不知道,这些问候、祝福和场面温馨的道别,究竟是一种发自内心的友好呢,还是一种虚有其表的公关策略?
获得领导力的六种方式
张部长谈到领导力,其实是把曹操当作职业经理人看待。
汉朝的组织结构,与现代企业颇有相似之处,皇帝好比董事长,丞相则犹如总经理。
皇帝下面有尚书台,好比董事会的秘书处。
丞相下面有十三曹,犹如现代企业里向总经理负责的十三个部门。
按照汉朝的法理,丞相是整个管理机制的中心,即使是皇帝的意志,也必须经过丞相的同意之后,才能向全国颁布。
而皇帝的主要任务,是负责丞相的选拔与任免。
我们因此可以看到,汉朝的管理与运营程序,与现代企业的法人治理结构有着惊人的相似之处。
如果说皇帝是董事长,贵族阶层就是董事会成员,而老百姓则兼有员工与股东的双重身份。
尽管存在大股东和管理层挤占小股东利益的问题,但&ldo;天下为公&rdo;的法理却是不容许过度侵犯的,否则就会出现变乱。
变乱的情形之一,是董事长与管理层发生矛盾与冲突,造成上层与中层之间的断裂,形成大臣专权和诸侯争霸。
变乱的情形之二,是管理层与老百姓(也就是员工兼股东)发生矛盾与冲突,造成中层与下层之间的断裂,形成官逼民反。
曹操的领导力,其实就是一种大臣专权现象。
所有的老板和职业经理人都在追求领导力。
通过对曹操的研究,我们可以找到六种达成领导力的方式,依次是1法定性的领导职位、2强制性的力量、3诱惑性的奖赏、4专家性的意见、5鼓舞人心的口才、以及6令人信赖的人格魅力。
第一种方式是法定性的领导职位,即通过担任某个法定性的领导职位来获得领导力。
在企业、社会团体和政府的组织结构中,需要一些人去负责某些工作领域的领导任务。
这些负责领导任务的中高层职位,往往具有某种法定性的权力,使他们能够向组织内部的成员们发号施令。
当学校的校长、公司的总经理、军队的军官在行使他们各自的职权时,只要他们的所作所为没有超出他们的职务权限,那些教师、员工和士兵就会表示服从。
通过担任领导职位,是我们最常见到的获得领导力的方式。
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