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第14章（第1页）

文化的变迁，说到底是人心的变迁。

其中分分合合的奥秘，决不是进化论能够解释清楚的。

我们甚至可以说，进化论其实也是一种文化，其实也是一种人心。

当我们看着时间，它永远向前，决不后退，于是就会错觉，好象历史在不断地进步。

现代人相信进化论，认为改朝换代就是历史进步的证据。

殊不知，每一次改朝换代都会毁灭掉许多有价值的东西。

尤其是那种通过言传身教来传承的道德理念，一旦终结，就再也找不回来了。

尽管那些书籍还在，但书籍与文化的传承毕竟是两码事。

事实上，无论文化怎样变迁，它的核心问题始终是对道德的理解。

究竟什么是道德呢？老子说：&ldo;道可道，非常道。

&rdo;又说：&ldo;上德不德，下德不失德。

&rdo;意思是说，道德不是某种用语言文字描述的形式，而是一种用心去感悟的奥秘。

也就是说，所谓道德，乃是从自省到自律的心路历程。

非自省无以明道，非自律无以立德，若是没有自省和自律，我们就会受到来自别人的他律。

我们所反感的，其实不是道德，而是那些他律。

问题就在这里：道德是一种个人的修养，它缺少可供操作的技术特征。

如果你理解道德，你就能够过上一种属于你自己的生活，像唐宋时期的诗人一样，心甘情愿地乐在其中、苦在其中。

如果你理解不道德呢，你会认为道德束缚了你的人生，你会打碎它、践踏它、抛弃它。

人性因为败坏而贪婪，因为贪婪而凶残，而道德也会被看成是你的敌人。

我们唯一感到乐观的是，道德既然是心路的历程，我们就可以通过自己的心路，重新找到对它的理解。

人生的希望也在那里，人类的希望也在哪里。

强文化与弱文化

看着这座被古代城墙护卫的校园，我忽然产生了一种依依不舍的留恋。

我想做那些孩子们的老师和朋友，和他们一起去解读那一段经历过天灾和人祸的历史。

我要告诉他们说，爱不是占有，而是理解、尊重、呵护与分享。

只有理解自己的人生，修复自己被伤害过的人格，才会有一种爱的意念充满我们的生命。

强文化与弱文化

四月是群芳争艳的时节，原本打算去徐州的，却意外地去了惠州。

惠州是广东省的地级市，举办了一场主题为&ldo;文化力与惠州经济&rdo;的论坛。

我是应邀出席论坛并发表主题演讲的两位学者之一，另一位是著名经济学家温元凯先生。

我谈的是关于文化力的若干问题，温元凯先生谈的则是经济问题。

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