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需要甄别的是,良渚古城的中心台地莫角山宫殿区规模达0.39平方公里,足以作为一个中心城区的使用空间。
但在使用功能上,它完全属于社会统治者所用,并作为“神王之国”
的宫殿区,较之成熟国家的“宫殿区”
应当有更多一些礼仪(含宗教和统治的)功能,与后世主要用于朝政统治的所谓“宫殿区”
有所区别。
若与我国古代城市规划史上的帝国时期城市规划比较,特别是元大都与明清北京城,已将祭祀等礼仪场所作为城市规划要素在城市总体层面作出专门的、含有礼制意味的规划布局,比如元大都与明清北京城的左祖右社、天坛、地坛等。
由此,良渚古城的莫角山宫殿区在我国古代城市规划史上具有其独特的缘起地位。
三、莫角山宫殿遗址:以中为尊的规划特征与追求高耸的建筑设计特征
良渚古城遗址城址区选址于大遮山和大雄山两山之间,莫角山宫殿遗址不仅位于内城的几何中心,而且借助土丘坡地堆筑了高于地表10多米、形成规模达0.39平方公里的大型台地,揭示出建筑设计理念中以中为尊、以高为崇的追求。
这种借助居中与高耸的建筑设计手法,展现出统治者对地位的强调和凸显。
考虑到莫角山的祭祀功能,或许与众多早期国家、甚至成熟国家的金字塔式的高台建筑一样,存在更加接近上天、以借助神之力量的寓意。
这一建筑传统在世界文明发展史上具有普遍现象,在不同的地理—文化区域多有表现,在一定的历史阶段以“君权神授”
的理念得以流传。
良渚古城的莫角山宫殿遗址对高台建筑的追求展现了良渚社会这一区域性国家具备同样的理念。
值得注意的是,莫角山台地之上的大莫角山、小莫角山和乌龟山3处建筑基址并未展现出“居中”
的意识,其功能目前尚未得知。
由此还可看出,我国古代城市规划的经典手法“中轴对称”
即“中轴线”
在此时此处尚未出现。
与此同时,若以外围水利系统当年可能蓄水的水位线高度10米为界,进行历史水位的复原分析,可发现整个良渚古城遗址仅存莫角山台地(含皇坟山台地)与雉山、凤山和前山3处自然山体没有被淹没,且台地的矩形边界显现得更为规整,位置基本位于大遮山与大雄山之间。
可见莫角山台地的高度规模与防备水患的实用功能存在关联。
四、城市外围的大型水利系统:适应湿地生存环境的伟大创造
依据近年最新的考古测年发现,良渚先民在选择城的建造之前,就开始兴建大规模的水资源管理工程,并在整个建城过程中继续推进这一浩大的工程。
留存至今的遗址不仅揭示了堪称人类早期水资源管理工程的规模和营建技术,而且也揭示了水资源管理与城市文明和早期国家之间的不可分割的重大关联。
一是修建时间早。
修建于5000年前的良渚文化时期,是我国迄今为止发现最早的大型水利工程遗址,也是目前已发现的世界上最早的堤坝系统之一,改写了我国和世界的水利发展史。
二是工程规模巨大。
整个水利系统的现存堆筑土方量达288万方,控制范围达100多平方公里,与世界同时期的水利工程相比规模罕见。
三是具有多种功能。
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