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第25章（第1页）

在我看来，这种&ldo;聪明反被聪明误&rdo;的局面，与申叔先生过于迷信&ldo;激烈&rdo;的效用有关。

清末民初，乃风云激荡的时代，志士之&ldo;激烈&rdo;，其实是常态。

若章太炎，其激烈的程度，比刘师培有过之而无不及。

而且，章太炎从民族主义到无政府主义再到文化保守主义，每一步也都走得很彻底，可时人及后人对于章的&ldo;激烈&rdo;与&ldo;转弯&rdo;并不反感，就因为确信所有这些，均出自章的独立思考。

凝视这些时高时低、忽左忽右的蹒跚脚步，也令人肃然起敬。

当然，这与章太炎始终坚守民间立场，不以&ldo;激烈&rdo;取&ldo;功名&rdo;有关。

严格说来，真正的&ldo;激烈&rdo;，只适合于永远的反对派，就像章太炎之守护精神，盯住信仰之火，只管&ldo;信念伦理&rdo;，而不问能否实现。

既想表现&ldo;激烈&rdo;的姿态，又觊觎官府特供的功名利禄，可就麻烦了。

知行完全合一很难，但也不能弄成自家缺什么，便故意提倡什么。

一边跟清廷眉来眼去，一边大谈无政府主义，总让人对学者的尊严与诚意产生怀疑。

力求激烈的思维方式，加上出人头地的欲望和博取功名利禄的渴求，三者搅和在一起，难免一再摔跤。

刘师培的大起大落以及连续急转弯，缘于其将&ldo;激烈&rdo;当作手段。

为激烈而激烈者，一旦时局变迁，再不可能从&ldo;激烈&rdo;得到好处时，很容易变得比此前的左派还左、右派还右。

看多了袖子一甩，又成了另一副模样的&ldo;变脸&rdo;，反而怀念起&ldo;顽固派&rdo;之不肯见风使舵。

执著于自己的理想，不屑于为了追求效果而&ldo;说一句话也都是达于顶点的议论&rdo;，那样的学人，不管主张革命还是提倡改良，都值得信赖‐‐至于同不同意其观点，则是另一回事。

1999年1月21日于京北西三旗

《当年游侠人》　第三部分激烈的好处与坏处（6）

附记

很早就开始注意刘师培了，不只是因申叔先生与北大有特殊因缘，更因其生命历程体现了近代中国学人的追求与陷阱。

可限于学力与资料，一直不敢动笔。

50年代以后，刘氏的著作极少重印，除了《中国中古文学史&iddot;论文杂记》，再就是《古书疑义举例五种》中收入其《古书疑义举例补》。

大约十年前，我盯上了琉璃厂中国书店机关服务部里那套1936年版的《刘申叔先生遗书》。

没能得手的原因，主要是&ldo;水涨船高&rdo;：个人经济能力的提高，一直没能赶上古书涨价的速度。

听说扬州大学早有整理出版刘师培文集的计划，不知何故，至今尚未问世。

近年，终于陆续收有《刘师培论学论政》（复旦大学出版社，1990年）、《刘申叔遗书》（江苏古籍出版社，1997年）、《刘师培辛亥前文选》（三联书店，1998年）等书，总算可以做点研究了。

可开笔极不顺利，几次废书长叹：如此才学，如此见识，落得如此下场，需要师友再三为其失节辩解，实在令人难堪。

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