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第七十八章 民主还是独裁（第2页）

乔霏突然站了起来，眼神中流转着坚定的神采。

“自然应该是个民主的国家。”

乔绍曾在美国留学多年，受美国的政治文明影响极深，始终坚信平等自由永远是正确的价值取向。

“我们读卢梭，读伏尔泰，读孟德斯鸠，可是制度理想主义者们并非先知，不管他们说的那些听起来多么的现实科学，全都是建立在对人类理性的盲目自信和崇拜上，这本身就是对理性的非理性态度，都注定是一种乌托邦的梦想，我们的国家真的适合走一条路么？”

看着乔绍曾的表情凝重起来，她依然没有停止，“爸爸，你注意到没有在现在的西方社会已经出现了怀疑现代文明，否定资本主义，重估一切价值的思潮，照这个趋势发展下去，个人主义的光芒就远不如现在这样光耀动人了，个人财产的神圣理论也远不如现在时髦了，我们现在所羡慕的英国议会政治也会被诋毁为资本主义的副产制度了，到了那个时候我们的国人还会像现在这样渴望民主么？”

“小五，你太幼稚了，”

乔绍曾摇摇头，“你一直在为《新思想》写稿，对这些新兴的社会思潮了解得比我清楚，理论的功底也绝对比我扎实，我不和你辩论这些。

但你要知道每个年代都有不同的声音，但是民主绝对是社会的主流。

我不相信我们的国家有哪一个人能够实行专制，也不相信这么大的一个国家里这么多的民众能被一个独裁者所蒙蔽。”

“爸爸，你知道英国十七世纪的大革命么？那一场革命审判并处死了国王，所有的民众欢呼雀跃，可在克伦威尔死后，查理二世复辟，那些处死了国王的革命者们被当街处以极刑，民众们个个拍手称快，正如他们当年观看国王死刑一样兴高采烈。

民众从来都是看重现实利益的，他们不会为任何长远的整体的利益牺牲自己现实的，个人的利益。

如果这个国家的领袖有能力让民众过上安定的日子，他需要的是民众牺牲自由和民主，为什么民众不支持他？”

乔绍曾有些傻眼，“这不对，完全是诡辩……”

“废帝革命后，我们的国家已经走上了民主的道路，可为什么还是内乱不止？如果这个时候有人提出通过个人专制来建立强有力的中央政府，用武力实现国家统一，尽快结束这种二等军阀割据的混乱局面，你想想看，我们的国民是会反对还是支持？”

“你是支持独裁的？”

乔绍曾的脸色变了。

“不，我们的国家终将走向民主，”

乔霏坚定地说，“但是独裁是在非常时期最有效率的一种方式，若能用极权的方法，解决国家的战乱和经济问题，在最短的时间内成为一个具有相当经济实力的国家，也不必对独裁一味地害怕，只要这个独裁制度是有能力、有理想的，就现阶段若以大多数人民的福利而论，独裁制度不见得不如民主政治。”

“不，真正的国家统一，只能在民权伸张的基础上实现，武力统一的专制的结果，只会使人民敢怒不敢言。”

乔绍曾激烈地反对着，“我们革命本就是为了平等自由，如果是要迎来一个新的皇帝那我们还为什么要革命？”

乔霏知道乔绍曾对独裁一直有着极大的抗拒，所以曾和戴国瑛是至交好友的他，才会在戴国瑛上台之后三天两头和他唱反调，最后被拉出了权力的核心。

“内乱是因为主张的不同和私欲的膨胀，而消除内乱的途径，除却武力统一的方式外，我们看不出还有什么别的方式，否则大姑父也不会急于拥有一支完全属于革命的军队。”

乔霏毫不畏惧地直视焦躁的乔绍曾，“爸爸，我们已经走在了通往独裁的路上，若真要民主，咱们就该像现在这样让各省军阀坐到北平政府的议事大厅中开会。

我们的国家和美国完全不同，我们不可能开一场费城会议。”

“你——”

乔绍曾长叹一声，其实他口口声声所谓的“民主”

也不过是自欺欺人的幌子，他自己心里也明白面对军阀割据的国家，一味地靠着动动嘴皮喊着“民主自由”

是行不通的，只是嘴上念叨了一辈子的东西，突然被乔霏这么生生地揭开了真相，着实有些难堪，“我们所需要的这个人不能有消灭异己，独自称霸的野心，但又应该有消除军阀割据、统一国家的能力，你认为我们的国家有这样的人吗？”

（未完待续。

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