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奏疏总以明显为要,时文家有典显浅三字诀,奏疏能备此三字,则尽善矣。
典字最难,必熟于前史之事迹并熟于本朝之掌故,乃可言典。
至显浅二字,则多本于天授。
虽有博学多闻之土,而下笔不能显豁者多矣。
浅字与雅字相背,白香山诗务令老框皆解,而细求之,皆雅饬而不失之率。
吾尝谓奏流能如白诗之浅,则远近易传播,而君上亦易感动。
读书录:东坡文集上皇帝书
和张邑侯诗,音节近古,可慰可慰。
五言诗,若能学到陶潜、谢眺,一种冲淡之味,和谐之音,亦天下之至乐,人间之奇福也。
家书:同治元年七月十四日谕纪泽
尔作时文,宜先讲词藻,欲求词藻富丽,不可不分类抄撮体面的话头,近世文人,如袁简斋、赵瓯北、吴谷人,皆有手抄词藻小本。
此众人所共知者。
阮文达公为学政时,搜出生童夹带,必自加细阅。
如系亲手所抄,略有条理者,即予进学;如系清人所抄,概录陈文者,照例罪斥。
阮公一代宏儒,则知文人不可无手抄夹带小本矣。
昌黎之记事提要。
纂言钩元[玄],亦系分类手抄小册也。
家书:咸丰九年五月初四日谕纪泽
足下为古文,笔力稍患其弱。
昔姚措抱先生论古文之途,有待于阳与刚之美者,有得于阴与柔之美者,二端判分,画然不谋。
余尝数阳刚者约得四家:曰庄子,曰扬雄,曰韩愈,曰柳宗元。
阴柔者约得四家:曰司马迁,曰刘向,曰欧阳修、曾巩。
然柔和渊懿之中必有坚劲之质、雄直之气运乎其中,乃有以自立。
足下气体近柔,望熟读扬、韩各文,而参以两汉古赋,以救其短,何如?
书信:咸丰九年三月十一日加张裕钊片
余观汉人词章,未有不精于小学训诂者,如相如、子云、益坚于小学皆专著一书,《文选》于此三人之文著录最多。
余于古文,志在效法此三人,并司马迁、韩愈五家。
以此五家之文,精干小学训诂,不妄下一字也。
家书:同治元年五月十四日谕纪泽
处世金针&iddot;学问之道(2)
古人风范
自古圣贤豪杰,文人才上,其志事不同,而其豁达光明之胸大略相同。
以诗言之,必先有豁达光明之识,而后有恬淡冲融之趣。
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