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划潜剜桐,群舒是嘬。
岂谓一厥,震惊两戒!
李既山颓,弟乃梁坏。
覆我湘入,君子六千。
命耶数耶?何辜于天!
我奉简书,驰驱岭峤。
江北江南,梦魂环绕。
卯恸抵昏,酉悲达晓。
莽莽舒庐,群四所窟。
积骸成岳,孰辨弟骨。
骨不可收,魂不可招。
峥嵘废垒,雪渍风飘。
生也何雄,死也何苦!
我实负弟,茹恨终古。
予于道光甲辰寄诸弟诗有云:&ot;辰君平正午君奇,屈指老沅真白眉、&ot;辰君谓弟澄候,生庚辰岁。
午君谓温甫,生壬午岁。
老沅谓沅甫也。
欧阳生文集序
乾隆之末,桐城姚姬传先生鼐,善为古文辞。
慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为,而受法于刘君大櫆,及其世父编修君范。
三子既通儒硕望,姚先生治其术益精。
历城周永年书昌,为之语曰:&ot;天下之文章,其在桐城乎!
&ot;由是学者多归向桐城,号&ot;桐城派&ot;。
犹前世所称江西诗派者也。
姚先生晚而主钟山书院讲席。
门下著籍老,上元有管同异之、梅曾亮伯言,桐城有方东村植之、姚莹石甫。
四人者,称为高第弟子。
各以所得,传授徒友,往往不绝。
在桐城者,有戴钧衡存庄,事植之久,尤精力过绝人。
自以为守其邑先正之法,襢之后进,义无所让世。
其不列弟子籍,同时服膺,有新城鲁仕骥挈非、宜兴曼德旅仲论。
挈非之甥为陈用光硕士。
硕士既师其舅,又亲受业姚先生之门。
乡人化之,多好文章。
硕士之群从,有陈学受艺叔、陈博广敷,而南丰又有吴嘉宾于序,皆承索非之风,私淑于姚先生。
由是江西建昌,有桐城之学。
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