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今之君子之在势者,辄曰:&ot;天下无才&ot;。
彼自尸于高明之地,不克以己之所向,转移习俗,而陶铸一世之人。
而翻谢曰:&ot;无才&ot;,谓之不诬可乎?否也。
十室之邑,有好义之士,其智足以移十人者,必能拔十人中之尤者而材之。
其智足以移百人者,必能拔百人中之尤者而材之。
然则转移习俗而陶铸一世之人,非特处高明之地者然也。
凡一命以上,皆与有责焉者也。
有国家者,得吾说而存之,则将慎择与共天位之人;土大夫得晋说而存之,则将惴惴乎谨其心之所向,恐一不当,而坏风俗,而贼人才。
循是为之,数十年之后,万有一收其效者乎,非所逆睹已。
槐阴书屋图记
吾师江阴季先生,自名其寓舍曰&ot;槐阴补读之室&ot;,而属人为之图。
图成于道光癸卯之厦,时先生方官内阁学土,职思简易。
曰&ot;补读&ot;云者,以为统学不夙,仕优而后补之,谦退之词也。
是年冬,先生视学安徽。
三年还朝,则已掌吏部,或摄户部。
又督游于潞河,厘盐于天津,荡涤田赋积亏于两浙。
庶政倥偬,刻无暇晷,间遂有巡抚山西之命。
于是先生手图而告国藩日:&ot;吾昔名吾居室而图之也,将以读吾书也。
今五六年间,腐精于案牍,敝形神于车尘马足。
曩之不逮,竟不克补。
则今之悔,又果可补于后日乎?子为我记之,志晋疚焉。
国藩尝览古音多闻之君子,其从事文学,多不在朝班,而在仕宦远州之时。
虽苏武、黄庭坚之于诗,论者谓其注京之作少逊,不敌其在外者之珠绝。
盖屏居外郡,罕与接对,则其志专,而其神能孤往根绝于无人之域。
若处京师浩穰之中,视听旁午,甚嚣而已矣,尚何精诣之有哉?我朝大儒林兴,号为迈古。
然如瞧州汤公、仪封张公、江阴杨公、高安朱公、临桂陈公、合河孙公数贤人者,大抵为外吏之日多,宦京朝之日少。
即在京朝,其任职也专,其守法也简,亦常日有馀光,人有馀力。
今六部科条之繁,既三倍于百年以前。
而先生之所历,或一身而兼数职,一岁而更数役。
每夕丑初趋离宫,待漏尽午而后返。
曹官白事、判牍,莫夜不休。
又以其间宾接生徒,宴会寮友,伺隙以求终一卷焉而不可得。
视数贤人者之处京朝时,势固不悻矣。
此先生所用为恍然也。
今者先生持节山西,政成而神暇,尽发遗编以补素愿。
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