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第47章（第2页）

竺笙冷哼了一声。

两个人目的很明确，就是直奔博物馆上古专区，寻找和蚩尤相关的史料文献。

他们找到了一幅壁画，和涿鹿之战相关的。

画中交战的九黎部，战士们吹着号角冲锋，士兵们英勇无畏。

另有一部分则在敲鼓，宛若载歌载舞一般。

&ldo;笙笙，这里有文字说明。

&rdo;黎箫指着壁画旁边的解释书。

&ldo;九黎族发明了鼓舞，实际上是源于对祖先图腾的崇拜。

除了战争，他们在日常祭祀活动中，也会通过鼓舞与神灵沟通。

跳舞的同时，即是拜神，也是祈祷。

&rdo;

竺笙的目光重新回到了壁画上，悠悠说道：&ldo;我大学期间论文曾研究过苗舞，苗人是九黎部后裔，舞蹈自然与九黎部一脉相承。

其实苗族鼓舞也分很多种类，诸如四面鼓舞、花鼓舞、芦笙舞、团圆鼓舞，而这幅壁画上的，应该是木鼓舞。

&rdo;

黎箫脸上露出惊讶、忧虑之色，原本穿苗衣而舞，就难上加难了，这现在?&ldo;所以，你打算跳木鼓舞?&rdo;

竺笙不置可否。

&ldo;我刚刚说，九黎人在重大事件上都会做鼓舞，如祈雨、求姻缘、渴望子嗣，或者祈求战争胜利。

壁画上应该属于最后一种。

可惜壁画是静态的，整个舞蹈内容尚且空白。

&rdo;

&ldo;别急，我们还有许多文物没看过呢。

看完了总有收获。

&rdo;黎箫说着，将壁画、说明全部拍下来。

两个人继续前行，并在一处出土青铜器上停下来。

青铜器上的图案是祭祀，有一人腰间系着鼓。

&ldo;看来，我们得买一面鼓回去了。

&rdo;竺笙基本打定主意，就跳鼓舞。

&ldo;笙笙，会不会太辛苦了?&rdo;如果说，着苗衣而舞，是黎箫间接促成，他实在很想看到她穿着苗衣的模样。

那现在，他是从心里心疼竺笙了。

&ldo;这天下事哪有不苦的?任何一件事，想做到极致，必将付出十倍、百倍努力。

跳舞之于我，也算一种修行了。

无妨。

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