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第77章（第2页）

我记得三毛曾在一篇文章中说过：

&ldo;其实台湾人也不是大陆人所想象的那样富裕。

&rdo;在这贫穷与苦难的进程中，

人应该注重物质但更应注重情谊。

物质可以买到，真正的情谊是金钱所难以

买到的。

握别的时候，她的眼角挂着泪珠，她告诉我：&ldo;也许在几个月之后我还

要回来看你的。

&rdo;

然而，我等到的不是她的归来而是关于她自杀的噩耗。

我觉得她的死因一定像她说的一样：&ldo;我很累、很憔悴、睡不着觉。

晚

上时常做恶梦，像是生活在梦中。

&rdo;她感到自己在折磨自己、空耗生命，在

漫漫长夜里她不知道自己是人是鬼，为此她痛不欲生。

她确信这一个个恶梦

都是上帝为她安排的生活方式，自己只是一种简单的形成。

在这个短暂的形

成中，她经历了她所能经历的一切，完成了自己所要完成的事情，她感到她

已走到了人生的尽头。

在这生命之灯忽闪忽灭时，她希望获得新生，而这个

新生必须通过死亡去获得。

台湾人对宿命论和人的生死转换的宗教理论是极

为信服的，那么她渴求新生的寄托就是自杀，她把自杀当作寻求新生命的唯

一形式，这种形式不是消极的，而是一种毅力与精神的再现。

人的一生一世

不只是怎样面对生存，且还有如何对待和进入死亡。

三毛的溘然长逝，是超

脱于尘世的对生活和生命自身更高层次的拥抱。

我等待着她的新生，等待着

她的到来?

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