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北京是待不下去了。
鲁迅和许广平去了上海。
又分手,相约过两年再见面。
师生情侣频繁通信。
《两地书》是二十世纪的经典情书。
鲁迅到厦门大学任教,任文学系教授兼国学研究院教授。
这所大学背山靠海,鲁迅几乎独住一栋临时安顿他的生物学院的三层楼,夜里听呼呼的风声,白天看茫茫的大海。
鲁迅也到沙滩上捡贝壳。
他整理《汉画像考》、《古小说钩沉》,并将这两本书付印。
此前的《中国小说史略》已在北京出版。
以及杂文集《热风》。
编古籍,伴随着孤寂。
教学的头绪很多。
累了一天,独自上三楼,有时自己做饭吃,自斟自饮。
学校的教员多玩家,且排外,鲁迅和他们格格不入。
鲁迅后来在《三闲集》中形容厦大的孤寂的生活:这寂静&ldo;浓到如酒,令人微醺,望后窗外面骨立的乱山中许多白点,是坟冢;一粒深黄色的火,是南普陀寺的琉璃灯。
前面则海天微茫,黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。
我靠了石栏远眺,听得自己的心音,四远仿佛有无量悲哀,苦恼,零落,死灭,都杂入这寂静中,使它变成药酒,加色,加味,加香。
&rdo;
寂静喧嚣着。
这是我读过的关于寂静的最出色的文字。
寂静之色香味扑面而来。
这是海洋般的寂静与喧嚣。
寂静与坟冢,于鲁迅仿佛有某种亲和力。
他在坟前照了一张相,并寄给北京的朋友。
肖红写过鲁迅先生走夜路将&ldo;鬼魂&rdo;踢成活人的故事。
对死亡的敏感,对孤寂的亲近,几乎是一切天才思想家的先天素质。
历数西哲或诗人艺术家,谁不敏感着死亡呢?以布勒东、阿拉贡为代表的超现实主义者宣称:死亡乃是唯一的主题。
有个巴黎诗人布置他的房间,墙上贴满了&ldo;死亡通知书&rdo;。
死亡是人生的极限,是无底的深渊,是短暂者返身打量一切生存的最佳的炽热地带。
孔子曰:&ldo;不知生焉知死?&rdo;
西哲云:&ldo;不知死焉知生?&rdo;
两个追问,在鲁迅身上合而为一。
而两千多年前的儒学圣人将死亡与知性相连,表明思之力已抵达&ldo;坟&rdo;前。
可惜圣人止步了。
可惜鲁迅在坟前留影,并给一本杂文定名为《坟》,学者们似乎鲜有思考。
鲁迅太熟悉寂静、孤独、死亡与黑暗了。
思想的原发地带,此四者为常态。
现实的层面,则是无声中听有声,听惊雷;黑暗中寻光明。
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