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供佛则宰杀牛马,刺血涂佛唇,为佛欢喜。
斋僧则僧妇僧子俱来,皆僧形僧服,人家招僧诵经,必盛设酒肉,咨餍饫归,为有功德。
幽州建镇国寺,附穹芦侧,有佛母殿,黄金铸佛,裸形中立,目瞩邪僻,侧塑妖女,裸形斜目,指视金佛之形,旁别塑佛与妖女裸合,种种淫状,环列梁壁间。
两廊塑妖僧,或啖活小儿,或啖活大蛇,种种邪怪。
后又塑一僧,青面裸形,右手擎一裸血小儿,赤双足,踏一裸形妇人,颈擐小儿骷髅数枚,名曰:&ldo;摩目侯逻佛&rdo;。
传此教妖僧,时杀人祭而食,手持人指骨节数珠。
此妖僧乃西蕃人,传西蕃外道邪法,鞑主僭加之曰:&ldo;帝师&rdo;。
岁岁四月佛诞日,二月那吒太子诞日,佛母殿四角置四大银瓮,贮杀童男童女血,殿角塑立裸佛,仗剑俯视瓮中血,妖僧裸形作法祷佛,取血涂佛唇为祭,与虏主以次分银瓮血饮。
先办壮白,将诞孕妇,裸形中坐,妖僧作法咒水,自见水底五色毫光,仍咒眩孕妇魂魄,问其:&ldo;见奇特事否?&rdo;一闻曰&ldo;见&rdo;,执缚孕妇两手,妖僧执两金篦刺入两乳傍,虏主以次金银管插入孕妇乳傍,刺孔吸饮生血,见孕妇大号叫,为佛欢喜。
叫渐小,血乾命断,身更雪白,剖腹分脔肉食。
留头刳为钵盂,漆而金相,持为饮食器。
至取孕妇心中一点血,涂佛唇为祭。
腹中婴儿亦分脔食,以次分取母子骸骨至尽,各和乳香,纳大香炉中,煅尽成灰,争取灰,藏箧笥归。
妖僧持所咒妖水令鞑主诸酋拭目,尽见孕妇母子乘綵云而去。
四月八夜,留妖僧宿于穹芦,虏主妇焚香跪礼妖僧,始与同寝。
众妖僧与鞑主群雌亦然。
至抚摩吮砸金佛男形,无所不至,谓之:&ldo;度佛种&rdo;,妖僧惑郎主曰:&ldo;若郎主郎主妇,若郎主眷属,若我之身,皆同出于佛之所生。
&rdo;鞑主惑为然,敬信妖僧过真佛,愿生佛为子,故建佛母殿。
因为邪术的泛滥,所以西狄一直都是一个藏民的死亡率最高的地方。
他们之间经常会使用邪术相互伤害,因为有史以来长期的邪术泛滥。
再者为大喇嘛念经祝寿,下密院全体人员需念忿怒十五施回遮法,为切实完成此事,需当时抛食,急需湿肠一付、头颅两个,各种血、人皮一整张。
西狄密宗处处透露着让人毛骨悚然的气息,尤其是密宗的隐修者,这帮疯子林妄言是惹都不想惹,林妄言敢买下这只嘎巴拉碗,也是基于这么久这那个摊贩也活的好好地,不过林妄言还是打算回去结个术式给封存好,天知道有没有个万一,万一真招上这群疯子,还真是甩也甩不掉,打定主意,林妄言的步伐更快了一些,不过今天淘到一件重器,心里头还是很欢喜的,林妄言不自觉的哼起了小调。
☆、第九章打劫的
第九章打劫的
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