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第16章（第2页）

我首先进行自我批

判，然后教职员对我进行批判。

许多学生党员也参加了会议，会议上发生了一件意料之外的

事情。

一位哲学系5年级的学生，也是大学学生委员长，作了声援我的发言，&ldo;我们校长不

是那种人&rdo;。

在当时的气氛下，声援我是不可想象的事情。

一位研究生猛烈的批判我，接下来又有女

研究生批判那位研究生，&ldo;同志，当年你听校长的讲义，感动的留下眼泪，现在却反过来批判

校长，你还有良心吗？&rdo;我与其说高兴，不如说立场很难堪。

虽然我知道那些勇敢的学生们

家庭成分没有任何问题，在大学里也没有问题。

我还担心他们会受到迫害。

为了报答他们对

我的信任，我决心一定要解决理论问题。

可是，思来想去，依然迷雾重重，看不到出口。

时

间继续一点一点的过去，那年冬天的一个晚上，我正在校长室思索，进入梦乡，又突然从睡

梦中惊醒了。

神奇的事情发生了，那一会的功夫，迷雾消散，我发现了一丝曙光。

马克思主

义也同意这样的观点：人类一开始并没有阶级，将来阶级也会消亡。

所以，阶级只是人类社

会发展进程中短暂出现的一个现象。

既然如此，怎么能以阶级为中心来看待历史呢？应该以

人民为中心来思考历史。

斯大林的个人崇拜和独裁使无数人遭殃，但是，他打的旗号确是&ldo;为

了无产阶级利益&rdo;；中国的文化大革命破坏文化，迫害知识分子，竟然动员&ldo;红卫兵&rdo;，而且

依旧是在&ldo;保护劳动阶级&rdo;的名义下展开的。

在文化大革命中，对毛泽东的个人崇拜发展到

了极致。

金日成虽然嘴上说反对中国的文化大革命，史实确是：朝鲜在反对文化大革命的口

号下，金英柱和金正日展开了激烈的权利斗争，斗争的结果则强化了对金日成的个人崇拜。

与

中国不同，北朝鲜没有可以展开文化大革命的对象，不可能开展文化大革命。

但是，对我进

行批判，肃清宣传系统的一部分干部，北朝鲜的反修正主义斗争可以说是中国文化大革命的

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