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在人类的基本价值中,有一项久已被遗忘,它就是高贵。
人生意义取决于灵魂生活的状况。
其中,世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富,神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。
一个自己有人格的尊严的人,必定懂得尊重一切有尊严的人格。
同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。
西方人文传统中有一个重要观念,便是人的尊严,其经典表达就是康德所说的&ldo;人是目的&rdo;。
按照这个观念,每个人都是一个有尊严的精神性存在,不可被当作手段使用。
相比之下,我们的文化传统中缺少这个极其重要的观念,许多问题可从中找到根源。
诚信被视为最重要的商业道德,而诚信的缺乏是转入市场经济以来最令国人头痛的问题之一。
若要追寻问题的根源,从文化上看,便是人的尊严的观念之缺失。
什么是诚信呢?就是在与人打交道时,仿佛如此说:我要把我的真实想法告诉你,并且一定会对它负责。
这就是诚实和守信用。
当你这样说时,你是非常自尊的,是把自己当作一个有尊严的人看待的。
同时,又仿佛如此说:我要你把你的真实想法告诉我,并相信你一定会对它负责。
这就是信任。
当你这样说时,你是非常尊重对方的,是把他当作一个有尊严的人看待的。
可见诚信是以打交道的双方共有的人的尊严之意识为基础的,只要一方没有尊严,就难以建立起诚信的关系。
现在的问题是,如果你是一个有尊严的人,对方却没有,你和他还讲不讲诚信?我的回答是,仍然要讲,在这种情况下,你的诚信就表现在明确告诉他:你是一个没有尊严的人,我不和你打交道!决不能用欺诈对付欺诈,而应该形成一种氛围,使那些不讲诚信的人遭到蔑视和孤立,也许这正是走向诚信的第一步。
在市场经济条件下,像勤勉、诚信这样的品行与报酬多少还有间接的联系,有一些更重要的品行,例如正直和善良,连间接的联系也没有,有时候甚至会给自己带来利益的损害。
可是,如果你是一个正直的人,你会企求你的正直给你牟利吗?如果你企求这样,你还是一个正直的人吗?说到底,做人和做事毕竟是有区别的,做人要讲道德,做事要讲效率,讲道德是为了对得起自己的良心,讲效率是为了对得起自己的生命。
前一个对得起不必也不能用金钱来衡量,后一个对得起主要指实现自己生命的价值,但在为社会创造价值的意义上有权要求合理的报酬。
第一编生命感悟生活质量1
享受
人生有许多出于自然的享受,例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造等等,其快乐远非虚名浮利可比,而享受它们也并不需要太多的物质条件。
我把这类享受称作对生命本身的享受。
愈是自然的东西,就愈是属于我的生命的本质,愈能牵动我的至深的情感。
例如,女人和孩子。
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