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第23章（第2页）

抗战军兴，高去寻随史语所一路长沙、昆明、李庄等地辗转奔波，复员回京未久，又随史语所迁往台湾。

据夏鼐说，当年在决定留大陆还是赴台湾的问题上，夏与高曾在一起私下商量过，最后的结果是高愿去台湾，以便保护迁台文物的安全;夏愿留在大陆，继续发展考古事业。

二人各自为了心中的理想就此分手，这一别竟成永诀。

与高去寻一同随史语所赴台的石璋如在回忆梁思永的文章中，曾提及梁去世的消息传往海外的渠道：&ldo;梁先生兴趣宽广，注意力强，并积极从事，惟身体被病魔所缠，不能发挥，殊可浩叹。

四十三年夏，在日本某刊物上，刊出梁先生逝世的消息，这个噩耗，传到台湾，使得这里的考古学界，关心考古的人士，以及知道梁先生的其他学者，莫不为之哀悼。

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受梁思永不幸病逝的刺激，史语所所长董作宾决定在台湾完成梁思永未竟的事业，对安阳殷墟发掘的同仁与中国学术事业有个交待。

董作宾、李济等人商量后，决定由高去寻对照实物资料，全力以赴辑补梁思永的遗稿，使其成为完璧。

董作宾与李济已正式把高氏当作梁思永衣钵传承人加以看待和要求，此点从李济给赵元任的信函中可以看得分明。

函中说：&ldo;他（高去寻）进所虽不太早，但曾赶上安阳发掘，为思永所赏识。

现在他整理侯家庄的工作及思永遗著，成绩甚佳。

在考古组内中国书读得最好，英文及日文的阅读能力亦不差，现在日本的梅原末治教授来此，对他的渊博甚为敬佩。

孟真在时久有送他出国之意，以时代非常，屡遭挫折，只能怨命了。

此次若有成功的希望，亦算我们完成了傅公一末完之愿也。

&rdo;6此信作于1956年底，是李济请当时任教于美国加州大学柏克莱分校的旧同事赵元任设法安排高去寻赴美访问的私人信函，当时高去寻已经接手梁思永遗稿整理辑补的任务，因美国方面又有可能让高访问的机会，作为前辈的李济和赵元任自然想&ldo;完成傅公一末完之愿&rdo;，遂有了这封通信。

按高的弟子，曾做过台湾史语所所长的杜正胜（按：杜后任阿扁政权的&ldo;教育部长&rdo;，曾颁布命令把地球仪倒过来安装，以示台湾在上，大陆在下，台湾可由此俯视大陆。

这一做法成为笑柄，广为传播。

）所说：李济与赵元任通信中提到高的学问渊博程度，连享誉世界的日本考古学大家梅原末治都敬佩不已，&ldo;这当然不是客套。

两位老同事的私人信函何必恭维一位学生辈的同仁呢?&rdo;杜的分析自是有其道理，高氏早年不但中国书读得好，外国书读得也头头是道，且有志于&ldo;斯克泰&iddot;西伯利亚&rdo;的学问，即长城以北以西的中亚、南亚和欧洲的东方学问，也就是傅斯年所特别看重的&ldo;虏学&rdo;。

只是高氏仅仅参加了两年安阳殷墟发掘就遇到抗战，一路动荡颠簸，直到撤往台湾才逐渐稳定下来。

傅斯年当年怜其高才，曾为此做过放洋留学的努力，惜傅氏未久去世，此事遂不了了之。

当李济旧事重提，并与赵元任通信过去一年半之后，高去寻才得以成行，但此时他已48岁，如杜正胜所惋惜的那样：&ldo;这领域涉及许多语文，的确太迟了。

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花落春仍在（2）

1959年秋，高去寻结束了美国访学生活归台，正式对梁思永遗稿进行整理和辑补。

从台北史语所保存的遗稿中，可以清楚地看到当年梁思永主持的殷墟西北冈工地，共发掘大墓11座（东三西八，后者含一个大坑），小墓1221座。

梁思永拟定的《西北冈殷代墓地发掘报告》共分十三章、三表：

第一章：墓地之地理位置与环境。

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